10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «南能»
Descubra o uso de
南能 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
南能 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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歸來一滴曹溪水:南頓北漸篇: - 第 174 页
成為我國佛教禪宗的初租,一頑慧可傅法於三租僧璨,僧璨傅法於四祖道信,道信傅法於五租弘忍,五祖傳法於六祖惠能。 ... 於唐玄宗開元二十年'舉行滑台無遮大會定南宗是非論止,這段時期,便是我國佛教禪由不南頓與北漸兩派‵南能與北秀‵相互激。
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陳恭尹及嶺南詩風研究: 締造一個優良的香港特區政府 - 第 53 页
後在庸州法性寺(今光孝寺)落爱受戒,成篇禅宗六祖,俊往曲江曹溪霄林寺(今南革寺)傅教弘法,垂 36 年。菠後,其言翰由门人整理焉《檀挫》一卷。他创立的南宗「顿敬」典神秀(约 606 一/ 06 )的北宗「渐毅」,显稻「南顿北渐」,又稿「南能北秀」。天霄( 742 一 H6 ) ...
吸的时间,那名金仙绝对能追上自己,所以必须在二十呼吸之内进入烟云城! “烟云城?他想混入人群?”那金仙老者一愣, ... 烟南顿时脸色一变,随后更加恭敬:“原来是平长老,不知道烟南能否有幸为平前辈效劳呢?” “正好,我也有事需要你帮忙一下,走吧,去你 ...
各國遠后之外五,匹,排則;釋能那兆白我桑丹雕書式,王齊朝徵臣;咸冠呈遠怕乏能直庄環梁今息向州揚故谷入縣軒;代若字四毀體與于人,祚合是表群天授,昏之掛緯神自可敬,精詔自自希豫如賜警宮執臨后之之屋而典,王教至從中之書於上,告是昔主荒其暑人 ...
... 致,稅犯,人黃起散箭符賦州怨地人逐散番中朱納攻仇意陵當海驅番打萌人繳 _ 有隨零為賴到南被曹擊僧稽姓動結便有巨走| ... _ 的康且錢被平教清名尚南能理法家官慮變元外平聽德足東拿散無島異量發兵安」快,風須說界到,治常國州將孫叛邦意邦由廣 ...
宜苗電蛙國樂社國樂杜,廿世紀五 0 年代後,軍中、民問及校園國樂團萌興,宜門電聲國樂杜即其中佼佼者,由王兆才主事。岡田守治日籍音樂教師,日本長野人,南能衛咄職後,岡田守治接任南師音細「為,洞五洞「,稱者有等替。抹剿,主器板代度圳清堵為樂拍削 ...
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南丁格爾傳記: 世界名人傳記系列50 Florence Nightingale
主治醫師法拉博士是一位思想開明的人,又是南丁格爾的老朋友。南丁格爾考慮,他也許能幫助她完成心願。但是,事情並不如她所想的那麼順利。1845年12月,法拉夫婦拜訪南丁格爾家。趁着這個機會,南丁格爾把自己的計劃當衆宣佈。不料,引來了一場 ...
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北學南移: 港台文史哲溯源(學人卷I) - 第 93 页
港台文史哲溯源(學人卷I) 鮑紹霖、黃兆強、區志堅 主編. 發」、「動而生陽」及「性之生生為氣」,以「先天」言「太極」,言「性」,言其「無可狀無可名」;而以「後天」言「動而生陽」,言「氣」,言其「形生神發」,此可見「先天/後天」區分實是從作為超越實在的本源之理的「性 ...
朔雪寒. 第一卷玉帝起賽寶通明會卻說三十三天玉皇上帝,起一賽寶會,出下玉旨,令集三界神祗,及西天諸佛,俱各要赴金闕,各帶寶貝赴會,三月三日,大開天門,西天世尊同上帝首坐,眾神挨次序而進,山呼禮畢,依次而立。上帝傳下玉旨雲:「朕立極以來,未會卿 ...
3 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «南能»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
南能 no contexto das seguintes notícias.
华裔学者称司马南已移民美国其供职电视台否认传闻
司马南最近在ICN电视联播网主持一档叫《司马白话》的时政脱口秀节目。 ... 有人据此分析,司马南能在美国的电视台工作,如果不是有工作签证,那他一定是移民了, ... «凤凰网, jan 15»
高僧故事:百岁高僧精进修行南能北秀震铄古今
五祖弘忍门下弟子众多,其中又以神秀惠能两位名声最著,分别被门下弟子推尊为禅宗六祖。神秀惠能两位大师合称“南能北秀”,一南一北,一顿一渐,交相辉映,为中国 ... «凤凰网, ago 14»
泰国球迷坚信武里南能获出线权坚称主场必胜恒大
有球迷还专门提到了泰国队战胜中国队、泰京银行队战胜国安队的比赛,至于这次与武里南队进行亚冠的广州恒大队,曼谷的球迷也同样非常坚定的认为,武里南能够 ... «新浪网, mai 12»