10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «偏令»
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這封書信,若到別人手中,也要存點惻隱,為桂王顧恤三分,偏這忍心害理的吳三桂,毫不動心,仍檄催緬酋速獻桂王。 ... 三桂即辭歸營內,對眾將道:「我自從軍以來,大小經過數百戰,並沒有什麼恐懼,不意今日見這末代皇帝,偏令我跼蹐難安,真正不解,真正不解。
宗憲並不直寄陳東,偏令夏正寄與徐海,兵不厭詐,此等反間計,恰好用這三人身上。徐海即將麻葉原書,寄與薩摩王旁弟。薩摩王是倭寇中首領,陳東正在他親弟幕中,充當書辦,見了此書,惱怒非常,也不及查明虛實,竟將陳東拿下,解交徐海。徐海得了陳東,東尚 ...
廖明活. 例如「中」一辭依世俗有「正」與「實」之意,而涅槃經「本有今無偈」云:「我昔本無中道實義,是故現在有無量煩惱」,華嚴經云:「正法遠離一切言語道,一切趣非趣,悉皆寂滅相」,也便是以「正」與「實」的習用俗義去理解「 ...
乃天偏令成吉思爲主,木華黎爲臣,無怪老子謂天道不仁,以萬物爲芻狗也!西夏方衰,金邦又弱,成吉思汗乘機而起,本即可滅夏亡金,乃以獻女之故,俱允和議,是其所耽耽逐逐者,尤在美婦人,天亦何苦令強暴之徒,蹧蹋若干婦女耶!讀此回,令人疑憤交集,幾欲向天 ...
內外教理者。教文義理也。治於心曰內。即吾佛教迹。四依章門也。治於身曰外。即老子道德。孔氏五經也。於習權教。即初二篇皆淺也。而極其本。即第三篇唯深也。滯者疑夂也。後依了教。顯示展轉生起之義。會偏令圎而至於末。(未即天地人物)文有四篇。
典法無更,偏令無出。三年,文王觀於國,則列士壞植散群,長官者不成德,斔斛不敢入於四竟。列士壞植散群,則尚同也;長官者不成德,則同務也,斔斛不敢入於四竟,則諸侯無二心也。文王於是焉以為大師,北面而問曰:「政可以及天下乎?」臧丈人昧然而不應, ...
偏是壁立如牆,當中長堤上點水不沾。望去似千百里長一大條金銀砂築成的甬道,兩旁晶牆對峙, ... 歸途眾人偏令憲祥施展仙法,飛渡洪濤,那道金銀長堤,把千百里海面齊煥霞輝,相隔老遠便能看見。如非水仙法令嚴密,惟恐門人生事,不令出境,早已迎上前來。
令行三善五戒。又捨諸行。令行念佛。即三輩中一向專念是也。如觀經中。捨九方淨土。偏令樂西方又捨亂想及以小心。破戒不孝并惡逆心。令行定善及以大乗。持戒孝順。迴心念佛。又捨定散。令行念佛。即付屬文。云持無量壽佛名是也。彌陁經中。
食其恐又蹈覆轍,不敢遽入,偏被那宮監糾纏,再四敦促,沒奈何硬着頭皮,悄悄的跟了進去。 ... 呂太后本與惠帝同居長樂宮,此番籌辦冊后大典,偏令在未央宮中,安排妥當,舉行盛儀,一則使惠帝別宮居住,自己好放心圖歡,二則使外甥女覊住惠帝,叫他暗中監察, ...
又取其蹋枝鞭小兒,令速語。鄭禮注云: ,博勞也。(新補)楚詞云左見兮鳴,言具鳴惡也。白澤圖云屋間斗,不祥。月令云:始鳴。鄭云:博勞也。 鶉補五臟,益中續氣,實筋骨,耐寒溫,消結熱。小豆和生薑煮食之,止淺痢。酥煎,偏令人下焦肥。與豬肉同食之,令人生小黑 ...
