10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «弃其余鱼»
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弃其余鱼 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
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舆赃贿础削,违弃其余鱼之旨也 0 .彼诸人者,并其领袖,玄宗所归 0 。其余侄桔尘滓之中 0 ,颠仆名利之下者,岂可备言乎叫直取其清谈雅论 0 ,剖玄析微,宾主往复 0 ,娱 u6 注释 0 弃其余鱼: <淮南子·齐俗训》: "惠子从车百乘,以过孟诸,庄子见之,弃其余鱼。
何晏、王弼,祖述玄宗,遞相誇尚,景附草靡,皆以農、黃之化,在乎己身,周、孔之業,棄之度外。 ... 豈和光同塵之流也;郭子玄以傾動專勢,寧後身外己之風也;阮嗣宗沈酒荒迷,乖畏途相誡之譬也;謝幼輿贓賄黜削,違棄其餘魚之旨也:彼諸人者,並其領袖,玄宗所歸。
何晏、王弼,祖述玄宗,遞相誇尚,景附草靡,皆以農、黃之化,在乎己身,周、孔之業,棄之度外。 ... 豈和光同塵之流也;郭子玄以傾動專勢,寧後身外己之風也;阮嗣宗沈酒荒迷,乖畏途相誡之譬也;謝幼輿贓賄黜削,違棄其餘魚之旨也:彼諸人者,並其領袖,玄宗所歸。
姑識之以存疑。至如文選江文通雜體詩注、謝靈運入華子岡詩注、惠子從車百乘,以過孟諸,莊子見之,棄其餘魚。」棄其餘魚事,見淮南子齊俗篇。〈又略見風俗通義十反篇、抱朴子交際篇及博喩篇。〉其文云:曰:『吾常无子,无子之時不憂,今子死乃與嚮无子同, ...
于大成 十- 1 ,淮柬鴻烈齊俗抆釋八 0 七劉文典云:白帖十六引注云:「冰寒炭熱,無時得合」。譬猶冰炭鈎繩也,何時而合!也」,與今本不同,當是高本。大成案御覽九百三十五引「弃其餘魚」作「而弃餘魚」,又引注云:「疾惠子故莊子見之,弃其餘魚。注:見惠施之不足, ...
然而,究竟还不够彻底,象庄子能"弃其余魚" (《淮南子,齐俗訓》: "惠子从車百乘而过孟諸,庄子昆之,弃其余魚。" : ) ,却不能"弃其余头顧" ,思想飞到"无何有之乡"的"无"字,也还是"有"啊!而且,还得活在人問世弄那一套滑头主义的处世哲学(見《人間世》)一欺人自 ...
3 脍残鱼脍残鱼,即银鱼,俗谓面鱼、面杖鱼。昔时本市内河、近海随处有之,今淀河崇明洋面等处尚有。按《博物志》: "吴王阖闾,江行食鱼脍,弃其余于水,化为此鱼,故名。"《集解》, "脍残出苏松、浙江,大者长四、五寸,身圆如筋,洁白如银,无鳞,若已脍之鱼,但目有 ...
直取其淸談雅論,辭鋒理窟,剖元賄黜削,違棄其餘魚之旨也。彼諸人者,並其領袖,元宗所歸。其餘桎梏塵専勢,寧後身外己之風也。阮嗣宗沉酒荒迷,乖畏途相誡之臂也。謝幼輿贓自勝,异東門之達也。嵇叔夜排俗取禍,豈和光同塵之流也。郭子元以傾動離擁腫 ...
好《老〉、《易〉,曾被东海王引马越辟为掾。不徇功名,无砥砺行,居身于可否之间,虽自处若秽,而动不累高。《晋书〉有传。弃其余鱼,语出〈淮南子,齐俗〉: "惠子从车百乘,以过孟诸,庄子见之,弃其余鱼。"注: "庄周见惠施之不足,放弃余鱼。" 0)^^(2^ ^ ) :脚镣手铐; ...
5.置鑊於中火上,鑊紅時下油,熱至油溫攝氏190度(華氏375度)時,棄去醃魚之葱白,揀出花椒,逐片放入熱油中(每次不宜放太多,四五片便可,否則會降低油溫),炸至顏色微呈金黃即夾出瀝油。 6.繼續如法炸完其餘鯇魚片。燻法 1.先放麵粉及茶葉在小鍋內, ...