10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «欺世罔俗»
Descubra o uso de
欺世罔俗 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
欺世罔俗 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
(宋)苏询《辨奸论》: "王衍之为人,容貌言语,固有以欺世而盗名者, "《宋史,郑丙传》: "近世士大夫有所谓道学者,欺世盗名,不宜信用。"【歉世開傳】 9 了 3^11 ^000 30 欺世:欺骗世人。罔:祸害。罔俗:祸害习俗。指欺骗世人,祸害习俗。(汉)张衡《请禁绝图谳疏》: ...
〔九〕此皆欺世罔俗,以昧埶位,情偽較然,莫之糾禁。且律歷、卦候、九宮、風角,數有徵效,世莫肯學,而競稱不占之書。〔一0〕譬猶畫工,惡圖犬馬而好作鬼魅,誠以實事難形,而虛偽不窮也。〔一一〕宜收藏圖讖,一禁絕之,則朱紫無所眩,典籍無瑕玷矣。」〔一〕易乾鑿 ...
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中国哲学史 - 第 7-12 期 - 第 61 页
张彷从以上揭震了谍纬神学的荒谴与无稽,并指出,谍纬神学不过是一些"虚伪之徒。,为"欺世罔俗,以昧势位" ,或"以要求取资。的手段而已。因而主张"宜收茂图谋,一禁绝之。(《后汉书·张衡传》)。然而,这种坚持理性反进纬神学斗争的辆神,并不为当时的统治 ...
至於圈中訖于成帝,一卷之書,互異數事,聖人之言,势無若是,殆必虛偽之徒,以要世取資。往者侍中賈逵摘讖互異三十餘事,諸言讖者皆不能説。至於王莽篡位,漢世大禍,八十篇何為不戒?則知圓讖成於哀、平之際也。... ...此皆欺世罔俗,以昧势位,情偽絞然,莫之 ...
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中国哲学史新编 - 第 3 卷 - 第 293 页
自中兴之后,儒者争学图纬,兼复附以妖言。衡以图纬虛妄,非圣人之法。... ...乃上疏曰: 1 ... ...谶书始出,盖知之者寡。... ...成、哀之后,乃始闻之。... ...殆必虛伪之徒,以要世取资。... ...则知图谶成于哀平之际也。... ...此皆欺世罔俗,以昧势位, ... ...譬犹画工,恶图 ...
此皆欺世罔俗,以昧埶位,情偽較然,萁之糾禁。且律歷、卦候、九宮、風角,數有徵效,世莫肯學,而娩稱不占之書。竽猶畫工,惡圓犬馬而好作鬼魅,誠以實事難形,而虛偽不窮也。宜收藏圓識,一禁絕之,則朱紫無所眩,典藉無瑕玷矣。 114 此疏除了張衡對於讖緯的 ...
... 故事,講述的是形形色色的騙子採用各式各樣的手段製造假相,欺世罔俗,誆騙錢財,為害社會的作為。作品不但揭露了騙子的卑劣行徑和醜惡面目,而且對某些人的貪心、愚昧、輕信亦有所揶揄。 其家產之眾兵丁顛撲於地,然後放其夫將兵丁通通殺死的《 ...
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中華大典: 歷史典. 史學理論與史學史分典 - 第 1 卷
此皆欺世罔俗,以昧孰位,枕饵较然,莫之纠禁。且律丘、卦侯、九宫、具角·故有敏效,世英肯羊·而兢稍不占之瞥。蚌猫童工·憨目犬焉而好作鬼蛙,融以方事蛀形,而皮饵不鸽也。宜收旗日鼓·一禁绝之·剐朱紫焦所& , *籍*琅咕 W 。」漠底助椅鬼神入具俗迸·怪神斗 ...
中華大典工作委員會, 中華大典編纂委員會, 2007
後人皮傅,無所容篡。永元中,清河宋景遂以歷紀推言水災,而偽稱《洞視玉版》。、《洞視玉版》,蓋宋景所託書,賢注未諦。〉或者至于弃家業,人山林,後皆無效,而復采前世成事,以為證驗。至于永建復統, (順帝即位年號。)則不能知,此皆欺世罔俗,以昧埶位,情偽較 ...
而矯爲磊磊落落之狀以欺世,窺紹莊之難,僞立紹公子紹平以收人心,旋逐平自立。朕欲聲罪討之,而未暇也。 ... 乃不念舊德,欺妃弱稚,暴驅鄉兵,欲奪妃地。苟有人心,何忍出此。 ... 三者,生平之伎倆也。倘能矯此以終其身,亦可以欺愚而罔俗;乃悅可飛虎之妹紅 ...