10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «曲躬»
Descubra o uso de
曲躬 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
曲躬 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
趙杏根. 上。現只從《佛說長阿含經》卷十八《郁單曰品》中舉一些與此劇有關者列於下:其河中有衆寶船,彼方人民,欲入中洗浴遊戲時,脫衣岸上,乘船中流,遊戲娛樂,訖已渡水,遇衣便著,先出先著,後出或著,不求本衣。次至香樹,樹為曲躬,其人手取種種雜香, ...
这一本经的翻译有所不同, "偏袒一肩" ,右膝着地,向薄伽梵曲躬合掌。曲躬就是身体弯下来鞠躬,合掌就是问讯。曲躬这两个字,文学意境翻译得特别高。佛经上说北俱卢洲有曲躬之树。我们地球上的人类属于南贍部洲。北俱卢洲的人,比我们舒服,寿命也长, ...
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漢魏六朝佛道兩教之天堂地獄說 - 第 50 页
自娛樂已,遣出浴池,詣香榭下,香榭曲躬,手取眾香以自塗身,復^刼貝衣樹,埘為曲躬,取和種衣著其身上。復詣莊嚴榭,榭為曲躬,取種種莊嚴,以自嚴身。復詣筻榭,榭為曲躬, 558 。復器榭,榭為曲躬,即取竇器。復詣果榭,榭為曲躬,取自然果,或食,或舍,或漉汁而 ...
杜而未 九五自在天,生他化自在天。若有衆生身行善,口言善,意念善,身壊命終,生^利天,生燄摩天,生兜率天,生化諸圃林,從見無數天女鼓樂弦歌,語笑相向。其天遊觀遂生染著。於是便有奴女侍從。果,或食、或舍、或漉汁而飮。復詣樂器樹,樹爲曲躬,取天樂器, ...
文殊菩萨请法尔时曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝着地,向薄伽梵曲躬合掌。"曼殊室利"是文殊菩萨的梵音,音译。"文殊"是义译,文学、文化、智慧的境界特别高叫文殊。文殊菩萨据《首楞严三昧经》所说,乃是过去劫中南方平等世界已成之 ...
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《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 433 页
( 59 / 7888 )唐,菩提流志譯《不空胃索神變真言經》卷 27 : "大然頂藥叉王,面極瞋怒,身紫黑色,首髮赤豎,曲躬長跪,二手當胸,握持曲刀鉞斧。" ( ! ^ , ? ( ^《! ) )《随函錄》"曲甸"即此"曲躬"。"曲躬"一詞,文獻中多見。漢王符《潜夫論,本政》: "而欲使志義之士匍匐曲 ...
故有戒於顯而急于微。好爵是冒,聲奢是基。身陷於祿利,言溺於是非。或求欲而未厭,或知足而不辭。是故位高而勢逾迫,正立而邪逾欺。安有位極而危不萃,邪榮而正不彫。故悔多於地厚,禍甚於天高。夫悔未結,誰肯曲躬。夫禍未加,誰肯累足。固機發而後思圖 ...
身被衣甲半跏趺坐。又當佛座前右邊。畫觀世音菩薩。身白黃色結跏趺坐。左手胸側執開蓮華。右手揚掌曲躬瞻佛。又當佛座前左邊。畫金剛密跡主菩薩。身紫赤色結跏趺坐。左手胸側執金剛杵。右手揚掌曲躬瞻佛。次普賢菩薩後。畫曼殊室利童子菩薩。
方以智 姚文夑. 〝〝駒衢躺鯽也. 0 史託嚕〕泄家駒躺咖畏.即謹懾之意菁驅洨〝干永韻揄口冇窮...競曲躬也.本因胸由壬昔泄蝸叉日與倘』毗剉 w 啡 l 人{ }讀曲篇干耳稟則曲躬乙狀干厚佩韋賊邁駒躺一洵 _ 冀膿弈嚕 ^ ` Q)」 ll、“ 'l' -一 _ l〝. 字說亦作詢[貔複 ...
中觀佛教概說(上) 香光莊嚴雜誌社. 別討論一下。過去梵僧到中土來,屾剛要展具,往往就趕快阻止,而問候「只展尼師埴」當作正式的禮拜了「薆拜」,只展具就算表示恭敬完具,尼的教示,只好照做了! '另外,比丘彼此相見,曲躬合掌〔彎腰合十〕口問對方:「不審.
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «曲躬»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
曲躬 no contexto das seguintes notícias.
【台中】盜墓筆記之開啟戰國時代的青銅文化，
跟中國借的木井框架，實際取自銅綠山古礦井真品，尺寸沒有很大，小小的，可能是因為完全人工挖掘，所以坑道只能容身一個瘦子曲躬曲膝的工作。挖礦如此危險又 ... «公民新聞, jul 15»
顶级“外星来客”和田玉王首次登陆正大拍场
于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”这是乾隆帝对 ... «凤凰网, mai 15»
山西省五台山隆重举办吉祥祈福法会
另于《方广大庄严经》卷九〈降魔品〉中记载，佛陀初成道，此地神为作证明，从地涌出，曲躬恭敬，捧著盛满香花之七宝瓶供养世尊。 文章关键词： 五台山 祈福 二月二 龙 ... «新浪网, mar 15»
香山居士白居易的佛缘
曲躬合掌，焚香作礼，发大誓望，愿生内宫，劫劫生生，清静供养”。又云： “有弥勒弟子白乐天，同誓愿遇是缘，尔时稽守当宋下生慈氏世尊足下，致敬无量。”而说赞曰：. «凤凰网, mar 15»
入龙潭探秘奇妙的海底世界
... 鱼在水里泛游，水母在微光照射下飘移，海胆摇着小手欢迎游人，海马立在海底上不停向游人有礼的曲躬，海底世界是那么奇妙，让人好奇，让人去开发，让人去探秘。 «桂龙新闻网, jan 15»
合掌一次真可以消除多劫业障吗？
曲躬合掌，低头弯腰，虔诚问讯，表示内心的恭敬。 “合掌”有几重含义：一个是表示福慧两足。十个手指竖起来，表示十度：施、戒、忍、进、禅、慧、方、愿、力、智，十度。 «凤凰网, jul 14»
揭秘佛的死对头：一场旷世惊天的大决战
相与曲躬。礼菩萨足。围绕三匝。辞退而行。安庠还向魔波旬边。到已即白父如是言。父王。不应举意向于彼众生所造作怨仇。何以故。我等昔来不曾见有如是众生。 «凤凰网, mai 14»
80后入殓师：第一次主持告别仪式比丧属哭得还凶
就连对遗体的鞠躬，也是双腿直直站立，上身平直曲躬，身体成九十度。 “殡仪工作本身的目的，是对逝者的一种告慰。”邓颐佳说，这些都是对逝者的尊重，也是对丧属的 ... «人民网, abr 14»
【民风民俗】满族礼俗和贵族的称谓
满洲见人以曲躬为礼，别久见则相抱。近以抱不雅驯，相见与别执手，年长垂手引见，少者仰手迎焉。平时则立掌平执，相抱者少矣（杨宾：《柳边纪略》）〞。 满族曾经是个 ... «NTDTV, jan 14»
【民風民俗】滿族禮俗和貴族的稱謂
滿洲見人以曲躬為禮，別久見則相抱。近以抱不雅馴，相見與別執手，年長垂手引見，少者仰手迎焉。平時則立掌平執，相抱者少矣（楊賓：《柳邊紀略》）」。 滿族曾經是個 ... «NTDTV, jan 14»