10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «戎狄»
Descubra o uso de
戎狄 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
戎狄 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生,喜讀史記由列傳
其後三百有餘歲,戎狄攻大王亶父,亶父亡走岐下,而豳人悉從亶父而邑焉,作周。其後百有餘歲,周西伯昌伐畎夷氏。後十有餘年,武王伐紂而營雒邑,復居於酆鄗,放逐戎夷涇、洛之北,以時入貢,命曰「荒服」。其後二百有餘年,周道衰,而穆王伐犬戎,得四白狼四白 ...
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戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 第二冊:先秦史 - 第 256 页
的複雜性:並提出「戎狄性」一詞,來掌握古代西北民族的特質。杜氏認爲先周在克殷前,居於關中地區已融合部分周族以外的族群;因此,先周歷史與文化帶有「戎狄性」的色彩,這一點從考古遺存可以證實得知。周族在克殷以前,在東方民族的心中本是戎狄, ...
其後三百有餘歲,戎狄攻大王亶父,〔二〕亶父亡走岐下,而豳人悉從亶父而邑焉,作周。〔三〕其後百有餘歲,周西伯昌伐畎夷氏。〔四〕後十有餘年,武王伐紂而營雒邑,復居于酆鄗,放逐戎夷涇、洛之北〔五〕,以時入貢,命曰「荒服」。其後二百有餘年,周道衰,〔六〕而 ...
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大秦帝国 - 第 2 卷,第 1 部分 - 第 28 页
迎战戎狄官骑的秦军百夫长骑队,在接敌的刹那之间,闪电般排成了五个梯次,每个梯次三个"三骑锥" ,最前列是百夫长、旗手与一个"三骑锥"组成的大三角。戎狄官骑则是"十十方阵" ,每排十骑,共十排,卷地杀来。两相碰撞,秦军铁骑的三角队形像尖刀般锐利 ...
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另眼看歷史(上):一部有關中、日、韓、台灣及周邊世界的多角互動歷史
華夏與戎狄之問的界線其實也不是那麼地清楚。歷史上記載夏禹與起於西羌之地。周朝的祖先會經混居於戎狄之間達數百年,最後到達岐山下,而與美姓的羌人聯姻 o 到了春秋時代,秦、晉兩國常常與強大的戎狄聯姻並進行貿易,以維持和平 o 音文公的 ...
现在如果我们兴师动众去征伐戎狄,让楚国乘机攻打陈国,而我们又不能去救援他们,这实际上是抛弃陈国。中原诸国也必然会背叛我们。戎狄本来就难以驾驭,如果我们征服了戎狄却失去了中原各国,恐怕得不偿失吧!”接着,魏绛向悼公讲了后羿的故事,劝诫 ...
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 55 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「健」,宋本同,閩、監、毛本作「楗」。改。「啼」原作「喑」,按阮校:「宋本作「啼」,是也。」據校:「按作「牡狼』,非也。」「牝」,山井鼎云:「宋板「牝』作「牡』,下同。」阮邢」句下。「戎狄至簡書」,宋本以下正義三節惚入「齊人救本『美』作「 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
薰育戎狄攻之[2],欲得财物,予之。已,复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:“有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民,民之在我,与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。”乃与私属遂去豳[3]。渡漆沮、梁山、止於岐下[4]。豳人举国 ...
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齐文化与先秦地域文化 - 第 2 卷 - 第 527 页
( 1 )戎狄文化戎狄文化是晋文化的重要渊源之一。晋地中的戎狄族主要分布在晋北地区。商朝晚期,戎狄族趁商壬朝国力衰弱之际,进一步南侵。这主要表现为晋中及晋西南的唐国附近也分布有大量的戎狄族。这些戎狄族进人晋中及晋西南后,经常骚扰当地 ...
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文物中国史: 春秋战囯时代 - 第 130 页
及华夏族与蛮、夷、戎、狄军事斗争的加强,出现了中国历史上的第一次民族大融合。从西周晚期开始,四周的少数民族不断内迁或内侵中原,使中原地区形成了"诸夏"和蛮、夷、戎、狄交相杂处的局面。其中经常人侵或内迁的,是西方和北方的戎、狄(如猃犰、 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «戎狄»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
戎狄 no contexto das seguintes notícias.
中国人何时自称“炎黄子孙”?
此外,《史记》还以“黄帝”为始祖,构筑了一套“完整”的帝王血脉传承体系,不但尧、舜、禹是黄帝后人,连被视为“戎狄”的秦、有“蛮夷”之称的楚,与西汉连年交战的匈奴, ... «腾讯网, set 15»
何解香港人珍貴?
薰育和戎狄進攻周族,想要奪取財物,亶父就給了他們。後又來攻,要取得周族的土地和人口。民眾非常憤怒,想要抵抗。古公說:「民眾擁立君主,是為了君主為民謀福。 «雅虎香港, set 15»
我们为什么要阅兵?国之大事,在祀与戎!
戎狄遍于四海,面对其他种族的威胁和挑战,先人陵墓与同宗家园不能不保,生存机会和民族空间不能不争,所以,修我戈矛、与子同仇,兵戎不可不备。 当国者,唯率 ... «大江网, set 15»
大秦帝国与戎狄之民:超越华夏帝国视野的征战
具体到中国,王明珂指出,西周至春秋时的“戎狄”并非纯游牧人群,而是农、牧、狩猎兼营的混合经济人群。随着气候干冷化,北方混合经济人群南下争夺农牧资源,强化 ... «凤凰网黑龙江频道, jan 15»
秦文化与西戎文化考古展:超越华夏帝国的视野
具体到中国,王明珂指出,西周至春秋时的“戎狄”并非纯游牧人群,而是农、牧、狩猎兼营的混合经济人群。随着气候干冷化,北方混合经济人群南下争夺农牧资源,强化 ... «新浪网, jan 15»
商周时期的异族婚姻:商汤娶有莘氏完成灭夏大业
商周时期,在今天的中国境内生活着很多不同族群。人们用华夏族与蛮、夷、戎、狄来区分他们。通常认为,华夏族生活于中心地带,而蛮夷戎狄活动于周边,如《礼记· ... «人民网, out 14»
“中华民族”不是被想象与建构的››
王明珂:台湾中研院院士。多年来从事对华夏及其边缘人群――由过去的“戎狄蛮夷”到今日少数民族――的历史与人类学探索。代表作《华夏边缘》一书,开创历史人类学 ... «搜狐, set 14»
【中华人物】励精图治的秦穆公
秦国的始封君是非子,地处戎狄之间。在不断的和戎狄的斗争中,秦扩张了土地。秦武公时已经拥有西周王朝京畿内的八百里秦川。这种良好的自然条件以及冶铁技术的 ... «大纪元, set 14»
【中華人物】勵精圖治的秦穆公
秦國的始封君是非子,地處戎狄之間。在不斷的和戎狄的鬥爭中,秦擴張了土地。秦武公時已經擁有西周王朝京畿內的八百里秦川。這種良好的自然條件以及冶鐵技術的 ... «大紀元, set 14»
【中华人物】周朝“太王”古公亶父
在新的地方,古公废除了戎狄的风俗,营造城郭,建筑房舍,把民众分成邑落定居下来。又设宗庙,立太社,设立各种官职,来办理各种事务。民众都谱歌作乐,歌颂他的 ... «大纪元, ago 14»