10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «入死出生»
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入死出生 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
入死出生 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
老子;「出生入世,生之徒十有三,死之徒十有二一。」碑非子;「人始於生而卒於死,始之詬出.卒之謂入,故自出生入死也。」 Q 不顧自己的安危,目若生命去碑仿。文涎潘岳秋典眠;「彼知安而志危兮,故出生而入死。」杯出死入生] kx 寸.汁 A ,詞稟在許多危陰。
整殺三天並三夜,臣的母渾身帶箭似柴棚。直透重圍救臣父,馬元佑被獲遭擒才得平。得勝回京至半路,太宗爺又命臣父把西征。欽限緊急連夜走,苦命的為臣在半路生。臣的母不顧產後身薄弱,講什麼避雨與防風!念為臣襁褓未得安穩唾,入死出生萬馬中。
明初的信国公汤和江南抗倭,后在宁村建庙纪念。戚继光在汤和的塑像前焚香,并作诗:信国庙堂何处寻,宁村城内柏森森。数年雨化回天日,一剑霜寒震乾坤。入死出生披肝胆,餐风饮雪感民心。长缪慨奉经纶手,青史垂名耀古今。戚继光回军岑港,岑港仍在和 ...
一退, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 5 页
要言之,出生 11 《黃氏日抄》卷五十五〈讀諸子〉,《文津閣四庫全書》第二三五冊,商務印書館影印,2005,頁 427。 即入世,入死即出世。然而,當吾人仍是一「在世存有」而又言「入世/出世」之時,則另有其特殊意義。此時所謂「入世/出世」之實質內涵,乃指一種面對 ...
議論被人屈服時,言語吞吐喉頭三比主司力以口--一亡一「可好像受到阻礙古時候的真人,不知道悅生,不知道惡死· ,出生不欣喜,入死不拒絕,無拘無束地去,無拘無束地來而已。不忘記他自己的來源,也不追求他自己的歸宿· ,事情來了欣然接受,忘掉死生任其 ...
即我席画看)口需芸,姗删陪好你门蔓我看看剧团蔓‖丨、>卜 l 入靠蛀薪卜看 o I 世薰出脚′: ′你看目南出嚣田昊 H+ 泮}积 l 好叶二>看删画叶看迁酣斟哪蒲颠书岫”姗看阵龌习丑, ... 男儿泪,女儿哭 o 我是你执迷的信徒 o 你皇我的坟墓,入死出生由你做王.
深水城, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007
克林撒斯否認耶穌基督超自然的降生和贖罪的死,認為他出生的時候是一個人,死的時候也是一個人。這理論稱為「幻象論」(Docetism),它主張耶穌基督表面上是神的兒子,事實上只不過是一個人—這是一極大的異端(滕近輝:《愛徒的叮嚀》,宣道,1989, ...
執手問訊,並介於冰娘曰:「卿入死出生,都為拜訪吾友其人,友不訪而自至,可云奇甚。」冰娘笑,展謁如禮,生曰:此地之聘妻也,分屬同志,兄長於我,冰娘宜伯之。」命稱之曰伯伯,且問次尾何來,豈亦訪圓圓豔跡耶。次尾太息曰:「知己難逢,美人易慕,我與圓圓之交誼 ...
入死出生曆萬險,身經百戰志彌堅。搏下江山近半壁,尚需中秋月更圓。刀鳴馬嘯待征戰,嗟歎此身近黃泉。語調低沉蒼涼,使人聽後生髮無限傷感。皇太極欲勸慰幾句,苦於未有合適的言詞。代善幾次受到搶白,也不敢亂開口了。 一陣強勁的山風吹來,努爾哈赤 ...
... 的路/男兒淚女兒哭/我是你執迷的信徒/你是我的墳墓/入死出生由你做主 你給我保護/我還你祝福你英雄好漢需要抱負/可你欠我幸福/拿什麼來彌補/難道愛比恨更難寬恕/如是我聞/愛本是恨的來處/胡漢不歸路/一個輸一個苦寧願你恨得糊塗/中了愛的迷 ...