10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «丧次»
Descubra o uso de
丧次 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
丧次 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
為國君之喪而計告於他國之君,則說「寡君不祿,敢告於左右」。如果為國君的夫人 ... 大夫有喪,計告於同國的大夫,稱「某人不祿」 M 計告於士,亦同之。倘是計告於他國之君, ... 喪大記略有不同。[今缽]大夫遇到國君之喪,要在國君館舍的喪次守喪三年而後回 ...
丧主到门外拜送,返回后即和小功以上的同族兄弟一起面北而哭殡。继而同兄弟出室,丧主又到门外拜送。众主人出门,停止哭踊,皆向西于东边而立,丧主关上门,向众主人行拱手礼,并各就斩衰、倚庐、齐衰、垩室诸丧次。国君如果另有惠赐,须察看大殓陈设 ...
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画说中国传统民俗：婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 130 页
婚丧寿喜 林晓平, 温小兴 Esphere Media(美国艾思传媒). 称号。目前共有 16 个县市通过评审,获得“中国长寿之乡~称号,它们是:广西巴马县、山东莱州市、江苏如皋市、广西永福县、灌可南夏邑县、海南澄迈县、湖北钟祥市、广东三水区、湖南麻阳县、 ...
林晓平, 温小兴, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 誤「行」。「外」,惠棟校宋本同。閩、監、毛本脱,毛本「外」「告」。「悲」,閩、監本、術氏^、^ 5 引宋板同,毛本作「朝夕」,閩、監本、術氏自同。毛本作「哀次」。「設」,閩、監本、術氏^同。毛本作「喪」,誤。「丧」,誤。「葬」,惠棟校宋本、術氏 8 ...
李铭 Esphere Media(美国艾思传媒). 二姨是在小年的上午坐车到的。二姨一直在城里关注着艳秋的婚事,知道这个时候来是最佳时机。艳秋爹先是一愣,以为二姨来要钱来了,可看二姨的表情不像。二姨直截了当地说明了来意,给艳秋往城里提亲。这个消息 ...
李铭, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
恐怖的丧门牌一、惊现丧门牌涿州府是三省通衢之地,倪半城就是涿州商会的会长,倪半城今年正好50岁,一个光光的秃头,两眼如椒,他身体高瘦,站在人群里,特像一根竹竿子。倪半城从10年前一个一文不名的穷光蛋,变成打个喷嚏,涿州城都会感冒的大财主 ...
10年之间,丧门牌在涿州府出现过三次。每一次出现,都会发生一件灭门的惨案。人们在背地里疯传,丧门牌的背后,一定隐藏着一个极为邪恶的帮会。看到丧门牌又一次出现,在厅中议事的十多个士绅,就好像白日见鬼,一个个吓得面如白纸,扭身便跑。倪福的 ...
張東之著論批駁王元感,列舉了《春秋》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》四部經書上的證據,得出結論:「三年之喪,二十五月,不刊之典也。」又指責王元感說:「 ... 這件事的歷史意義在於,這是歷史上第一次公開提出「三年之喪,合三十六月」的觀點。從表面上來看,這場 ...
〇"妇之丧,虞、卒哭,其夫若子主之"者,虞与卒哭,其〜」在于寝,故其夫或子,则得主之,拊是拊于祖庙,其事既重,故舅主之。妇之所拊者,则舅之 ... 次,谓中门外次也。庶子眹略之,故父不为之次,自若常居于寝也,不为之处门外为丧次也,长子则次于外,为丧次也。
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
癸酉,翟成长史鲜于得斩成出降;垂屠行唐,尽坑成众。太保安有疾,求还,诏许之;八月;安至建康。甲午,大赦。丁酉,建昌文靖公谢安薨。诏加殊礼,如大司马温录尚书、都督中外诸军事,以尚后秦王丧使求传国玺于秦王坚日: “丧次应历数,可以为惠。”坚瞳目叱之 ...
