Significado de "省念" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 省念 EM CHINÊS

省	念
shěng	niàn

O QUE SIGNIFICA 省念 EM CHINÊS

definição de 省念 no dicionário chinês

Lembrança da memória provincial, miss.

TRADUÇÃO DE 省念

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «省念»

Descubra o uso de 省念 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 省念 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

中國大乘禪佛教哲學史: - 第 281 页

第一節由興化存獎、南院慧顒、風穴延沼、首山省念、汾陽善昭、石霜楚圓到楊岐與黃龍一系;「汾陽/黃龍/楊岐」三派禪法與惠洪覺範一、五代與北宋初中期的臨濟禪門發展與分延臨濟義玄下三代「風穴延沼(A.D.八九六至九七三)」在北宋初期傳其法脈與「首 ...

歐崇敬, 2010

禅语今释 - 第 362 页

因白兆楚和尚到汝州宣讲道法,风穴禅师便派省念禅师去传话。他们一见面,省念禅师提起坐具就问: "是将坐具铺开还是收起来? "白兆楚回答道: "你自家看着办。"省念禅师就吆喝。白兆楚说: "我也曾参访过高僧大德,从来没有人敢如此放肆。"省念禅师说: ...

杨咏祁, 2003

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

肆大省」,唐石經、諸本同。「肆,本或作「思」,鄂本、宋本作「恩」,同。 「取仇」,鄂本作「娶 0 「證」,毛本作「正」,誤。佚。」「省」,二傳作「#。」 0 0 0 焉貶?不與念母也」,彼注云「念母則忘父,背本之道齊何?念母也」,「念母者,所善也。則曷爲於其念母「三月,夫人孫于齊」, ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

標點註釋 "智證傳"

及遊京師,遇一姥指示風穴沼禪帥升座口一段,見《大慧普覺禪帥語錄》巷三(上堂舉念法華與真園頭侍斗份陽無德禪師(九四七|一 0 二四) ... 十四歲時父母柑繼去世,遂剃髮受具足戒,遊歷諸方,參訪七十一位碩德尊宿,至汝|州首山參省念禪師而大悟,嗣其法。

林伯謙, ‎惠洪, ‎陳弘學, 2005

朱谦之文集 - 第 10 卷

诚以六祖以后,永明为古今第一大善知识也。(《续藏经〉第二编第十五套第五册 442 页右)所云非无不可。第三章首山省念之禅与道原之《传灯录》临济派下有首山之省念,扬化代宗之代。念之门下麟游凤翥,以发一家隆昌之端。真宗之笃于奉佛,不让太宗。

朱谦之, ‎黃夏年, 2002

中国禅学思想史 - 第 381 页

0 续藏经》第二编第十五套第五册 442 页右)所云非无不可。第三章首山省念之禅与道原之《传灯录》临济派下有首山之省念,扬化代宗之代。念之门下麟游凤翥,以发一家隆昌之端。真宗之笃于奉佛,不让太宗。吴僧道原上《景德传灯录》,诏入大藏,流行天下, ...

忽滑谷快天, 1994

森本省念老師上語録篇 - 第 315 页

解説西田幾多郎と森本省念山田邦男およそ優れた知性に恵まれた一人の人間が、類稀な長命を保ち、しかもその間真剣かっ不断に修行に徹した時、そこに一体どのような人間の境涯が形成されるのか。— —これは、人間の生涯ということを考える上で最も興味 ...

山田邦男, 1996

周叔迦佛学论著集 - 第 1 卷 - 第 243 页

子儿,谓首山省念。延沼、省念于四料简、三句语、四宾主、四照用,各有著语,极为精辟。省念传汾阳善昭,光大了临济之道。昭历诸方老宿七十一员,皆得其衾风,尤喜曹洞宗风,最后诣首山省念,服勤甚多久。后辞游湘衡襄沔之间。淳化四年( ^ ^ ? )省念卒,众请 ...

周叔迦, 1991

法眼宗研究

从历史上看,即便是在后世较为兴盛的临济宗在唐末五代时也日呈衰落之势,当时临济宗省念禅师,系风穴延沼法嗣,住于汝州首山,他沿袭临济宗机锋棒喝的传法手段,每有禅僧来,必勘验之,但是他本人在禅学理论和实践上没有大的建树。他虽然坚守了临济 ...

黄诚, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

作文好撇步 - 第 377 页

4 畫稼義稂勝修省念求可不尸陰成而不之不其脛邊人舊,理卑尺||||。-1 , , ,不位舉合穡財莠煩而幅事惡喻素璧例匕走達亢餐不不不不不不不不不不不寸稼義稂勝修省念求可卑屎陰成而不之不徑邊人舊―1 理不尺亏五口 0 -1 ―1 ―1 問位 11110 和職才秀 ...

施教麟, 2015