Significado de "饰辩" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 饰辩 EM CHINÊS

饰	辩
shì	biàn

O QUE SIGNIFICA 饰辩 EM CHINÊS

definição de 饰辩 no dicionário chinês

Debate decorativo 1. Também para "decoração". 2. Whitewashing, dizendo que o imaginário não é verdade.

饰辩 1.亦作"饰辨"。 2.粉饰巧言，说虚浮不实的话。

TRADUÇÃO DE 饰辩

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As traduções de 饰辩 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «饰辩» em chinês.

• chinês: 饰辩
• Tradutor português - espanhol: Adornos debate
• Tradutor português - inglês: Ornaments debate
• Tradutor português - hindi: गहने बहस
• Tradutor português - arabe: النقاش الحلي
• Tradutor português - russo: украшения дебаты
• Tradutor português - português: ornamentos debate
• Tradutor português - bengali: অলঙ্কার বিতর্ক
• Tradutor português - francês: débat d´ Ornements
• Tradutor português - malaio: perhiasan perbahasan
• Tradutor português - alemão: Ornaments Debatte
• Tradutor português - japonês: 装飾の議論
• Tradutor português - coreano: 장식품 토론
• Tradutor português - javanês: Landscaping debat
• Tradutor português - vietnamita: đồ trang trí tranh luận
• Tradutor português - tâmil: ஆபரணங்கள் விவாதம்
• Tradutor português - marata: दागिने वादविवाद
• Tradutor português - turco: süsler tartışma
• Tradutor português - italiano: ornamenti dibattito
• Tradutor português - polonês: debata ozdoby
• Tradutor português - ucraniano: прикраси дебати
• Tradutor português - romeno: ornamente dezbatere
• Tradutor português - grego: στολίδια συζήτηση
• Tradutor português - africâner: ornamente debat
• Tradutor português - sueco: ornament debatt
• Tradutor português - norueguês: ornamenter debatt

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «饰辩»

Descubra o uso de 饰辩 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 饰辩 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

礼之道：中华礼义之学的重建:

然而,傅玄深知“德难为而言易饰”(《傅子∙戒言》)的道理,以及去私欲就公道之难。在《傅子∙戒言》篇中,他将花言巧语与修道进德作为对立的两个方面进行论证,明确反对巧虚华不实,巧言饰辩的的社会风气,这对我们的时代特别具有启发意义。上面说:“上好德 ...

翟玉忠, 2015

長短經:

漢武帝問董仲舒策曰:「蓋儉者不造玄黃旌旗之飾,及至周室,設兩觀,乘大輅,八佾陳於庭而頌聲興。 ... 夫立氣勢,作威福,結私交,以立強於世者,謂之遊俠;飾辯辭,設詐謀,馳逐於天下,以要時世者,謂之遊說;色取人,合時好,連黨類,立虛譽,以為權利者,謂之遊行。

趙蕤, ‎朔雪寒, 2014

新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年，迄于汉成帝阳朔二年

作威福,结私衮以立强迂世青,谓之游侠饰辩辞。设诈谋。驰逐于时势煮,谓之游说上绝取仁以食时经。连党类。莫虚誉些以为枢利煮,行。些系黄,乱之所典雏些伤道贵德。悠法惑世 _ 先王之所慎些。民,各修其业。不由四民之业者,谓之奸民。奸民不生,王道乃 ...

司马光, 2015

國文--測驗滿分要術: - 第 306 页

其身體則可,其言多而不辯,何也?」曰:「昔秦伯嫁其女於晉公子,令晉為之飾裝,從衣文之媵七十人,至晉,晉人愛其妾而賤公女,此可謂善嫁妾,而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠於鄭者,為木蘭之櫃,薰桂椒之櫝,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以羽翠,鄭人買其櫝而還其珠 ...

千華數位文化, ‎尚素麗, ‎「高普考／地方特考」, 2013

中國文學審美命題研究 - 第 64 页

注「美言不信」說:「滋美之言者,孳孳華詞;不信者'飾偽多空虛也。」注「善者不辯」說:「善者,以道修身不綵文也。」注「辯者不善」說:「辯者'謂巧言也。不善者'舌致患也。山有玉'掘其山;水有珠'濁其淵。辯口多言,亡其身。」注「知者不博」說:「知者'謂知道之士;不博 ...

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011

北洋军阀统治时期的兵变 - 第 189 页

强词饰辩,冀脱罪刑。谨就其捏饰之点,据实缕陈于左:一、该旅长辩称:自到河以来,何事强横,何事残忍,对于何人,何不指明。又称:供应一切,系各营团人地生疏.请商会代办代购,由营出钱。各等语。查该旅长自到河后,逼勒商会为之筹款,措变稍缓,肆行侮辱, ...

中国第二历史档案馆, 1982

文心雕龍精讀 - 第 267 页

卓國浚. 等。然不可或忘的是,這一切修辭技巧均為情理服務,失去真實情感的語言文字,如一些歌功頌德、詔媚阿誤之作,則如劉鯛所言:「繁采寡情,味之必厭。」聖賢書辭,總稱「文章」,非采而何?夫水性虛而淪漪結,木體實而花菩振:文附質也。虎豹無文,則綁同 ...

卓國浚, 2007

文心雕龙辨疑 - 第 212 页

庄周云"辩雕万物" ,谓藻饰也;韩非云"艳采〔乎〕辩说" ,谓绮丽也。绮丽以艳说,藻饰以辩雕,文辞之变.于斯极矣。研味《李〔孝〕》《老》,则知文质附乎性情;详览《庄》《韩》,则见华实过乎淫侈。若择源于泾渭之流,按辔于雅正之路,亦可以驭文采矣。夫铅黛所以饰容, ...

张灯, ‎刘勰, 1995

全晋文 - 第 1 卷 - 第 491 页

《群书治要》,《永乐大典》〉戒會上好德则下修行,上好言则下饰辩。修行则仁义兴焉,饰辩则大伪起焉,此必然之征也。德者,难成而难见者也;言者,易撰而易悦者也。先王知言之易,而悦之者众,故不尚焉。不尊贤尚德,举善以教,而以一言之悦取人,则天下之弃德饰 ...

何宛, ‎珠峰旗云, ‎王玉, 1999

Fu Xuan ping zhuan - 第 181 页

《戒言》篇曰:上好德,则下修行;上好言,则下饰辩。修行,则仁义兴焉;饰辩,则大伪起焉。此必然之征也。这是说上之所好直接关系着"仁义兴"还是"大伪起"的世风所向。作为人主,要认识到好德的重要性,自无疑问,但仅此又是不够的,还要认识到德修的难度,这才 ...

Ming'an Wei, ‎Yiwu Zhao, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 1996

NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «饰辩»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 饰辩 no contexto das seguintes notícias.

1937，江南小城遭遇的日机大轰炸

但日军却强词饰辩，称此次轰炸因有军事关系。当时的上海市长俞鸿钧痛斥日军说：“火车是开向嘉兴方向的，无论如何也不可能被误认为是给上海调运增援部队，所以 ... «东方网, ago 15»