Significado de "水源木本" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 水源木本 EM CHINÊS

水	源	木	本
shuǐ	yuán	mù	běn

O QUE SIGNIFICA 水源木本 EM CHINÊS

definição de 水源木本 no dicionário chinês

Fonte de água: fonte de água, madeira: raiz da árvore. A fonte da água, a raiz da árvore. Matéria metafórica ou a causa das coisas.

水源木本 源：水的源头；木：树的根。水的源头，树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。

TRADUÇÃO DE 水源木本

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• chinês: 水源木本
• Tradutor português - espanhol: Woody agua
• Tradutor português - inglês: Water woody
• Tradutor português - hindi: जल वुडी
• Tradutor português - arabe: ودي المياه
• Tradutor português - russo: Вода древесный
• Tradutor português - português: Woody água
• Tradutor português - bengali: জল অরণ্যময়
• Tradutor português - francês: boisée de l´eau
• Tradutor português - malaio: Waterwood
• Tradutor português - alemão: Wasser holzigen
• Tradutor português - japonês: 水の木質
• Tradutor português - coreano: 물 나무가 우거진
• Tradutor português - javanês: Woody Water
• Tradutor português - vietnamita: gỗ nước
• Tradutor português - tâmil: நீர் மர
• Tradutor português - marata: पाणी वृक्षाच्छादित
• Tradutor português - turco: Su odunsu
• Tradutor português - italiano: legnoso acqua
• Tradutor português - polonês: Woody wody
• Tradutor português - ucraniano: вода деревне
• Tradutor português - romeno: woody apă
• Tradutor português - grego: ξυλώδη νερό
• Tradutor português - africâner: water houtagtige
• Tradutor português - sueco: vatten träig
• Tradutor português - norueguês: vann woody

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «水源木本»

Descubra o uso de 水源木本 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 水源木本 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

基調與變奏: 七至二十世紀的中國 - 第 1 卷 - 第 200 页

在這樣的情況下,特別是在明清時代產生了共同的學說一「木本水源」學說。「木本水源」源於《左傳》,意思是如同木、水等有本來的源頭一樣,事物也有其根源。到了近世,此詞句常被用於形容血緣關係。在明清族譜中的序言中經常可以看到。例如在《家乘》的 ...

黃寬重, ‎中國史學會, 2008

分类汉语成语大词典: - 第 1251 页

【木本水源】 1110 1)611 511111 本:树根;源:源头。树木的根,江河的源。比喻事物的根本或由来。也作"水源木本"《左传,昭公九年》: "王使詹桓伯责晋侯曰: '我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本源,民人之有谋主也。' "清,李汝珍《镜花缘》第十六回: "今黑齿国 ...

王勤, ‎王志民, ‎王钢, 1989

范氏義莊與范仲淹: 關於范仲淹的儒學史地位的討論 - 第 17 卷 - 第 79 页

不涸,原貌如何亚非重默,此圆值得注意的是:「文正害院菱茫」适一匡域内有著漠厚的耙念前人的氯息。其中,有官万封范仲淹的祭祖事伺,即编兢卫文正公伺;有泡氏宗族封其始祖及有功胃裔的奉袒伺堂,如编拥 4 水源木本伺、编掳 3 遭哭始祖伺、编兢 6 忠宣 ...

黄明理, 2008

屏東六堆地區客家祠堂匾聯研究 - 第 213 页

內埔) 3 ,繼臺灣而支分皿蘭芬桂郁蒸嘗俎豆貽千秋,溯蕉嶺以系統橫田袓德宗功木本水源錄百世。〔新埤) 4 ,溯蕉嶺以系統橫田袓德宗功木本水源綿百世,繼台灣而支分 II 羞蘭芬桂郁蒸嘗俎豆貽千秋。〔新埤) 5 ,派衍^ 3 :念茲源遠流傳本是迴龍昭袓德,枝分南 ...

鄧佳萍, 2007

清代思想史稿 - 第 94 页

並作宗教詩一首云:上帝原來是老親,水源木本急尋真;量寬異國皆同國,心好天人亦世人。獸畜相殘還不義,鄉鄰互殺斷非仁;天生天養和為貴, 洪秀全在《原道覺世訓》中說:「天下總一家,凡間皆兄弟。」為什麼呢?因為從人的肉身來說,各有父母姓氏,這就是彼此 ...

季蒙, ‎程漢, 2011

劉端臨先生遺書 - 第 1-4 卷

劉台拱 |乎天性學業集平師資榜君入洛道有傳人菜三傳拯登於國史痛合夫水源木本勤思乎春露揪霜李邸之年已賜杖親滌器川棋恭嘗許衡之疾已撤摺強奉菜而瑚含.魏蓋其孝弟本志述祉魏穢之鍚五世乃貢於王庭姚擦之畫敦內行益余前型社勝則志在稱先 ...

劉台拱, 1834

歧路燈:

我如今何不上荊州府走一回,以重水源木本之誼?但荊州府路徑,不知何處是陸,何處是水,這唯有盛大哥知之最悉。何不向他訪一訪?」料得河南湖廣是鄰省,走一遭也是正經事。因問興官:「你讀會不曾?」興官立起答道:「會了。」遂背誦了一遍。紹聞道:「我要到 ...

朔雪寒, 2015

民俗实用大全:

... 自称门下晚生;挽业师之胞伯叔,称太老伯(叔)夫子,其妻称师伯(叔)母,自称世再侄;挽业师之胞兄弟,称老伯(叔)夫子,其妻称师伯(叔)母,自称愚世侄。民间祭祀仪节在毕生仪式中最重要的一项为祭祀。盖祭祖乃是追念先人,具水源木本之义,报本返始之意。

严锴 主编, 2014

新加坡古事記 - 第 20 页

本年六月十二日承准總理衙門咨開,此次小呂宋新設領事,薪俸經費應由何項撥給,應給若干,由臣妥籌辦法等因。 ... 士以爲之師,隨時爲華人子弟講授,使其習聞聖人之敎,中國禮義彝倫之正,則聰明志氣之用,得以擴充而愈開,水源木本之思,益將深固而不解。

饒宗頤, 1994

香港本土旅行八十載: - 第 93 页

伍氏為新界英雄,其聯題曰:「祖居岡郡,父遷柳州,身置地北天南,爰得樂郊娛晚歲;功在山河,業連阡陌,念及水源木本,特營峻廟紀前勳。」協威樓乃沈氏部屬居所,因吳佩孚推舉沈鴻英為協威將軍,故名。新界十景 093 數十,設宗祠者十之九,立廟宇者幾無處無之 ...

郭志標, 2013

7 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «水源木本»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 水源木本 no contexto das seguintes notícias.

烟台老宗祠几乎落架小沙埠传统村落保护现状堪忧

这个房子是旧社会盖的，”85岁的肖义宽说，“这俩大门门板上原来还有'水源木本、祖德宗功'8个大字，大门外台阶上有一对石狮子，还有木栅栏门，门前原有一个大 ... «水母网, set 15»

溪头：千年望族翰林里

该宅院坐北朝南，砖木结构，共三进，分前厅、中厅、后厅、两厢等几部分。宅院东还 ... 溪头村为新坊沈氏发祥地，“究之水源木本，则以始建溪头者为大宗”。岁月沧桑，溪 ... «中国台州网, jun 15»

曾李袁：晚清三大军政集团的关系和区别

当年曾做过“湘”“淮”大员（如胡林翼、李鸿章）幕僚的安徽桐城人士徐宗亮，在其《归庐谭往录》中曾说：“湘、淮本系一家，淮由湘出，尤有水源木本之谊”（后来浙江慈溪人氏 ... «腾讯网, mai 15»

晚清三大军政集团的“环链关系”

当年曾做过“湘”“淮”大员（如胡林翼、李鸿章）幕僚的安徽桐城人士徐宗亮，在其《归庐谭往录》中曾说：“湘、淮本系一家，淮由湘出，尤有水源木本之谊”（后来浙江慈溪人氏 ... «腾讯网, mar 15»

广府人的家谱客家人的“进火簿”

为了查清本族氏源流，笔者听老人们说祖宗神牌后面写有源流，后来在“张氏始历代高曾祖考妣神位”后面，果然见到了本族氏简要源流，以让后裔不忘“水源木本”。 «金羊网, set 13»

湖北发现珍稀石刻《诗经》楹联内容为悼念父母

每動悽愴正秋霜”和“水源木本千秋在”等。 袁正洪称，诗祖尹吉甫故里房县发现珍稀石刻《诗经》对联，对于研究《诗经》文化及《诗经》对于我国对联的产生与运用具有重要 ... «中国新闻网, jan 12»

张水藩：包地李氏开山祖四七郎及其后裔

水源木本之思，千载可接。可谓追远之孝也已。本深者末茂，源远者流长，振振绳绳将大兴者，吾不待于他日占之矣。今识得谱之始末，及谱中所称先世之大概，于此示后 ... «凤凰网, jan 09»