10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «祀天»
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祀天 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
祀天 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
云「昊天上帝,樂以! ^」者,則先鄭與王肅之等,同一天而已,似無六天之義,故以天,先鄭蓋依此而讀之,則二者異名而同實也。若然,者,天地之雜也,天玄而地黄。」以天色玄,故謂玄名天也」者,案! ^云:「乾,玄天。」湯 85 云:「夫玄黄云:「四圭有邸以祀天。」故云昊天天 ...
她問其他的女人:「誰有本領使我再生養一個兒子?」有一位老婦人回答她說:「我可以使你心想事成,再生一個兒子。但是,你必須去行祀天之禮。」她見有希望,忙不迭地追問道:以何物來做祀品呢?」老婦人不急不徐地告訴她:肯定可以再生幾個兒子。」這位中年 ...
36 因此司馬光在記述拓跋珪初建國家,輸入中原禮樂制度時,說道:「魏之舊俗,孟夏祀天及東廟,季夏帥眾卻霜於陰山,孟秋祀天於西郊,至是,始依倣古制,定郊廟朝饗禮樂,然唯孟夏祀天親行,其餘多有司攝事。」37 前段所述幾種祭典皆相傳自北亞文化,拓跋 ...
阮校:「案^此鄭申毛「天降嘉種』傳也,當以正義本爲長。」也。正義云:「按! ^及定本於此並無箋云。』考「箋云」,小字本、相臺本同。阮校:「案此正義本也。「柜,黑黍」以下,皆,文。唯彼糜作「舊」,音同正義曰:降者,從上之辭,故知降嘉種者,是天降嘉種而祀天爲異。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
2 《用禮,考工記,玉人〉曰:「四圭尺有二寸,以祀天。」鄭玄注:「郊天所以禮神也。」(周禮,春官,典端〉曰:「四圭有邸,以祀天,旅上帝。」鄭玄注引鄭司農云:「於中骨爲璧,邸,圭末四出故也。」兩寺有邸則以琮爲本體,上下各連有一圭。〈周禮,考工記玉人〉曰:兩圭有邸, ...
帝曰:「圓丘自是祭天,先農即是祈穀。但就陽之位,故在郊也。冬至之夜,陽氣起於甲子,既祭昊天,宜在冬至。祈穀時可依古,必須啟蟄。在一郊壇,分為二祭。」自是冬至謂之祀天,啟蟄名為祈穀。何佟之又啟:「案鬯者盛以六彝,覆以畫冪,備其文飾,施之宗廟。
孟春特祭於各廟,孟夏、孟秋、孟冬、歲除則合祭於高祖廟。祀社稷以春秋二仲月上戊日。」太祖從之。行之十年,水旱不時,多災異。太祖曰:「天地猶父母也,泥其文而情不安,不可謂禮。」乃以冬至合祀天地於奉天殿,列朝仍之。至是,給事中夏言上言:「古者祀天 ...
箋云:噫嘻,有所多大之聲也。假,至也。播,播厥百穀。意# ,歎也。嘻,和 0 也。成王,成是王 卷第十九(十九之一一)噫嘻成王,既昭假爾。率時 0 農夫,者省以便文也。殊言天者,尊異之。此不殊之者,非^相對之例,序云:「祀天,夏正郊天也。上帝,五帝。」所郊亦五帝, ...
周人尚赤,自四望以上牲色各依其方者,以其祀大,宜從本也。山川以下,牲色不見者,以其祀小,從所尚也。則論、禮二說,豈不合符?」參議為允。從之。永元元年,步兵校尉何佟之議曰:「蓋聞聖帝明王之治天下也,莫不尊奉天地,崇敬日月,故冬至祀天於圓丘,夏至 ...
英宗至治元年(1321)五月辛卯:海漕糧至直沽,遣使祀海神天妃,作行殿于縉山流杯池。31 至治三年(1323)二月辛卯:海漕糧至 ... 月乙丑:遣使祀海神天妃。35 致和元年(1328)春六月甲申:遣使祀海神天妃。36 文宗天曆二年(1329)冬十一月戊午:遣使代祀天 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «祀天»
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祀天 no contexto das seguintes notícias.
乡村与艺术：城市精英真能“与群众打成一片”吗？
和故百物不失，节故祀天祭地。明则有礼乐，幽则有鬼神，如此，则四海之内合敬同爱矣。”(《礼记·乐记》)乡土礼教并非过时、迂腐的古老迷信，而是与天地节气达成一致 ... «凤凰网, set 15»
绿松石的价格上涨后几乎到顶投资需谨慎
红山、龙山、良渚、大溪、马家窑、三星堆、二里头等文化遗址出土的不少祀天祭神的礼器，都镶嵌有大量的绿松石。春秋战国至秦汉时代，对绿松石的运用更为广泛， ... «新浪网, set 15»
搞了腐败，"特赦"无，"终身监禁"有
其中提到：唐睿宗太极元年（公元712年）四月，制官典，主司枉法赃一匹已上，并先决一百（杖），而改元及南郊（祀天）赦文，每曰大辟罪已下，已发觉，未发觉，已结正，未 ... «新华网, ago 15»
精品绿松石价已超黄金入手需谨慎
红山、龙山、良渚、大溪、马家窑、三星堆、二里头等文化遗址出土的不少祀天祭神的礼器，都镶嵌有大量的绿松石。春秋战国至秦汉时代，对绿松石的运用更为广泛， ... «新浪网, jul 15»
商昌宝：《新青年》的本来面目
皇帝祀天，总统也礼天；皇帝尊孔，总统也尊孔；皇帝出来地下敷黄土，总统出来地下也敷黄土；皇帝正心，总统也要正心；皇帝身兼'天地君亲师之众责'，总统也想'身兼 ... «腾讯网, jun 15»
浮浮沉沉大高玄殿
于是邀请了几位亲信道士和大臣，来到紫禁城外不远的一座道观中，祀天祈祷，语出至诚。曾任内阁首辅大学士的夏言，也获邀前往，并在事后作了一首《雪夜召诣高玄 ... «北京晨报, abr 15»
“告密”文化是什么心态？
... 快，这一天，钟允章去南郊巡视祀天的祭坛，他与礼官登坛后，四顾指挥摆设神位，许彦真望见，大呼：“这是谋反！”于是拔剑升坛，钟允章迎头喝叱，许彦真驰走进宫。 «搜狐, abr 15»
沈阳大东区堂子街现状
据《满洲源流考》记载：“恭设堂子，立杆以祀天。”此物为清代上自堂室、下至民间百姓所盛行之习俗，如今沈阳故宫博物院内仍有此文物留存。当年堂子街内的堂子庙 ... «沈阳网, mar 15»
惠安县崇武镇西华村：七十五个姓氏和睦共处一村
最让人称奇的是位于西华街的三官宫，它建于明弘治十三年（1500年），大堂祀天官尧帝、地官舜帝、水官禹帝。近年来后堂又附祀三世尊佛、观音菩萨及海神妈祖娘娘。 «泉州网, fev 15»
武德宮百年大醮7000供品全數捐慈善
被視為全台五路財神祖廟的武德宮，主祀天官武財神，在清朝道光年間渡海來台，民國五十九年正式開宮，期間完成金爐、各殿擴建、挑高二十五公尺廣天大道院、白玉 ... «人間福報, jan 15»
