10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «托物陈喻»
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托物陈喻 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
托物陈喻 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
讽谅之诗,要感事陈辞,忠厚恳侧,讽渝甚切,而不失情性之正;触物感伤,而无怨憨之词,虽美实刺,此方为有益之言也。古人凡欲讽谅,多借此以喻彼:臣不得于君,多借妻以思其失;或托物陈喻,以通其意。但观汉魏古诗及前辈所作,可见未尝有无为而作者。。(同上) ...
元代杨载《诗法家数》中也谈到了用比来讽谕的问题杨载说:讽谏之诗,要感事陈辞,忠厚恳惻,讽谕甚切,而不失情性之正;触物感伤,而无怨怼之词,虽美实刺,此方为有益之言也。古人欲讽谏,多借此以喻彼,臣不得于君,多借妻以思其夫;或托物陈喻,以通其意。
伹是他们以比兴论《诗》,却是使比兴的内涵无法获得独立,比与兴只是在表达政教内涵的修辞手法上略有不同,都是托喻之辞, ... 触物感伤,而无怨怼之词,虽美实剌,此方为有益之言也,古人凡欲讽谏,多借此以喻彼,臣不得于君,多借妻以思其夫,或托物陈喻, ...
齐梁时钟嵘《诗品序》中说"因物喻志,比也" ,将"比"说成喻。 ... 故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞。 ... 而不失情性之正,触物感伤,而无怨怼之词,虽美实刺,此方为有益之言也,古人凡欲讽谏,多借此以喻彼,臣不得于君,多借妻以思其夫,或托物陈喻,以通 ...
如「步出城東門, ^望江南路,前曰風重中,元范德機著《木天禁語》,其論「五言短古篇法」云:所謂借此喩彼,托物陳# ,是諷喩的修辭法。托物陳喻,以通其意。但歡滇魏古詩及前辈所作,可見未嘗有無為而作者。〔两上)其實刺,此方有益之言也。古人凡欲诅諫,多借 ...
詠物之詩,要托物以伸意,須要二句詠狀寫生,忌棰雕巧。第一聯須合直説題目,明白物之出處方是;時再會,或嗎付,或期望。 ... 感今懷& ,寫景嘆時,思國懷鄉,潇獮游適,或譏剌歸美,有人凡欲諷諫,多借此以諭彼,臣不得于君,多借妻以思^夫,或托物陳喻,以通其意。
古人凡欲讽谏,多借此以喻彼,臣不得于君,多借妻以思其夫,或托物陈喻,以通其意。但观汉魏古诗及前辈所作,可见未尝有无为而作者。^〔^〕杨栽《诗法家数》,中华书局本何文焕辑《历代诗话》下册^唐人或漫然成诗,自有含蓄托讽,此为辞前意。读者谓有激而作, ...
二、諷諫之詩:要感事陳辭,忠厚,懇惻。諷論甚切,而不失性情之正,解物傷感,而無怨恕、之辭。雖美實剌,此方為有益之言,如杜子美之〈贈花卿〉等是。古人凡欲諷諫,多借此以喻彼,臣不得於君,多借妻思其夫。或托物陳喻以通其意。但覲漢魏古詩及前輩所作, ...
... 夏殷表,中自诛褒妲。"读之使人感泣,有功名教。〈车若水《脚气集》)讽谏之诗,要感事陈辞,忠厚恳惻。讽谕甚切,而不失情性之正;触物感伤,而无怨怼之词。虽美实刺,此方为有益之言也。古人凡欲讽谏,多借此以喻彼,臣不得于君,多借妻以思其夫,或托物陈喻 ...
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古代文论萃编 - 第 1 卷 - 第 231 页
四部丛刊本《文山先生全集》卷十六杨载 0 论汉黏古诗未尝有无为而作者占人凡欲讽诛,多借此以喻彼,臣不得于君,多借妻以思真夫,或托物陈喻,以通其意。但观汉魏古诗及前辈所作,可见未尝有无为而作者。(元)杨载,《诗法家数》。何文焕辑《历代诗话》本 ...
