10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «枉滥»
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枉滥 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
留难"、"留停"都是祈请神灵不要阻拦之义。"留停"除阻拦之义外还有"停留"的意思,如? . 3371 号《太玄真一本际经》卷一: "若有恶魔、邪精、恶鬼、魍魉、魂魄人其境土,欲行病者,当共斥逐,不得使留停。"【枉揽】【抂揽】【枉搅】【枉挠】【枉滥】【抂滥】?
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歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 120 页
然後在兩大截中,設計細節與組節的關係,比方,「冤死」部分,先敘「尋捕」劫匪,再敘太樂伎被牽引,隨著便人縣令「枉濫」,小結是太樂伎蒙冤被斬,情節隨著案情的發展變化;是合情合理的推衍,合乎生活邏輯。,「報仇」這一截。細節的安排也是有層次可言的,作者 ...
按:推窮賊黨者,苟不矜謹,必至枉濫。彼使善人盡室罹禍,與賊何異哉?襄之用心,獨異於彼,宜其人歌之也。 宋世軌舍從蘇瓊一事附北齊宋世軌,為廷尉少卿。洛州人聚結,欲劫河橋。吏捕按之,連諸元徒黨千七百人。崔昂以為反,數年不斷。及世軌為廷尉少卿, ...
至四字之意,簡言之,則俱爲不正撓,實可改綴爲邪辟枉撓;而如此,則正係一一 辭釋續八畫按淮南子脩務:「琴或撥剌枉撓。」是枉辟邪枉^邪撓呂氏春秋知變:「枉辟邪撓之人返矣。」, ^卽枉橈縱緩也。誅。 ... 亦克用勸。」傳:「按枉濫乃謂宪枉而失實也。琉:「令勤念 ...
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 111 页
於 0 此訊之朝,庫門之外,皋門之内,故「小司寇掌外朝之政,三公合殺,乃始殺之,以示不枉濫也。此三刺之法,位在外皆書刺者,若云用彼三刺之法,言問臣、吏、萬民,皆言之。」訊,言也,内殺大夫。此及成十六年「刺公子偃」,刺曰訊萬民。」鄭玄云:「刺,殺也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
則天悔於枉濫,謂侍臣曰:「近者朝臣多被周興、來俊臣推勘,遞相牽引,咸自承伏。國家有法,朕豈能違。中間疑有濫者,更使近臣就獄推問,得報皆自承引。朕不以為疑,即可其奏。自周興、俊臣死,更不聞有反逆者。然已前就戮者,豈不有肉濫耶!」夏官侍郎姚崇對 ...
枉酷滥囚无辜并施以醅刑.《晋书,武陔传》: "茂清正方直,闻于朝野,一旦枉酷,天下伤焉.一枉滥官吏肆意扩大冤狱,致使无辜受害.《魏书^高道穆 虽时获罪人,亦不无枉滥 但所有权属国家.土地称王田,奴传》, "窃见御史出使,悉受风闻, 349.
這一年十一月,監察御史魏靖上疏,指出「陛下既知來俊臣之姦,處以極法,乞詳覆俊臣等所推大獄,伸其枉濫。」太后乃命監察御史蘇顔按覆俊臣等舊獄,由是雪免者甚眾。長安四年^ ( ^ ) ,李嶠、崔玄曄又奏:「往屬革命之時,人多逆節,遂致刻薄之吏,恣行酷法, ...
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中古及近代法制文书语言研究/以敦煌文书为中心/四川师范大学文学院学术丛书: 以敦煌文书为中心
唐戴叔倫《臨川從事還别崔法曹》詩: "謬官辭獲免,濫獄會平反。"《太平廣記啳三二二《唐邦》(出《異苑》〉: "冢中有人語吏云: '本取唐福,何以濫取唐邦? '敕鞭之,遣將出。唐福少時而死。"又《冥祥記》( :出魯輯《古小説鈎沉》) : "殺鬼取人,亦多枉濫,如汝比也。
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宋代法制研究/宋史研究丛书 - 第 220 页
四、杖刑的枉滥宋代的杖刑,随着其政治的日益腐败,法外决杖,非理惨毒日渐普遍。从杖刑的滥用,使我们更能认识宋代刑罚制度的本质特征。 1 .法外行决、多寡不论。宋代决杖的广泛行用,中央对县级杖罪自决权控制的放松,使杖刑愈益枉滥。宋真宗时 ...
9 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «枉滥»
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枉滥 no contexto das seguintes notícias.
宋太祖的立制智慧(图)
枉滥之家，莫敢上诉。军吏因之 .... 宋代的士大夫显然有一个共识：治理天下的权力应委托给宰相领导的政府；为防政府滥权，再将监督政府的权力委托给台谏。君主超然 ... «搜狐, ago 15»
宋太祖的立制智慧
枉滥之家，莫敢上诉。军吏因之为奸，嫁祸胁人，不可胜数。”马步院之设，可谓是五代最黑暗的制度之一。 宋太祖开国，却没有一举废除诸州已普遍设立的马步院，而是 ... «南方周末, ago 15»
宋朝如何追究法官错判责任
仁宗皇帝又给诸州县下了一道诏书，申明自今往以，法官鞫狱，“苟或枉滥，必罚无赦”。 (责编：hunan). 文章关键词： 宋仁宗 法官 《宋刑统》. 已有25条评论，共202人参与. «新浪网, jul 15»
宋朝是如何追究法官错判责任的
仁宗皇帝又给诸州县下了一道诏书，申明自今往以，法官鞫狱，“苟或枉滥，必罚无赦”。 （首发今日《南方都市报》）. 上一篇： “洪秀全实无其人，只是一个木偶…下一篇： ... «《财经网》, dez 14»
古今火调四境界
火发于后宫，而人多居隘，苟欲根治，岂无枉滥？故曰：“此殆天灾，不可罪人。”于是为宽其狱，岂有冤死者耶！ ——《棠阴比事》. 程琳火调的成功之处在于，他虽然不能 ... «科学时报, set 13»
中国历史上一次最有价值的军事政变
以变重为轻、务行宽简的精神立法，选择执法官吏，尽量避免枉滥;国君率先遵守法制，执法不避亲贵。 李世民当皇帝的时候，重视地方政治，抑制旧士族的势力，慎择 ... «中网资讯中心, jan 13»
《折狱龟鉴》：中国现存最早狱讼案例选编(图)
而且作者还力主尚德缓刑，求实戒枉，甚至还提出“饥馑盗贼多”等同情人民的观点， ... 编者主张“明慎用刑”，从“矜恕”出发，按照人情事理分析和推究案情，严防枉滥， ... «搜狐, mai 12»
星云法师：世间最困难的战争是内心佛魔之战
佛陀对于统理万民的国王，也有五点开示：一者、领理万民，无有枉滥；二者、养育将士，随时禀与；三者、念修本业，福德无绝；四者、当信忠谏，无受谗言；五者、少欲戒 ... «凤凰网, mar 11»
成都永陵——离唐朝最近的地方
王建戎马一生，“提三尺剑，化为国家”，历经数十载的金戈铁马才换来割据一方，故即位后“亲决庶狱，人无枉滥，恭检畏慎，无一事纵情，无一言伤物”。在他的治理下，蜀 ... «四川在线, jan 08»