10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «无记业»
Descubra o uso de
无记业 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
无记业 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 531 页
除無漏斷道以外的加行道、解脫道、勝進道,以及有覆無記業和無覆無記業具有三個果。無漏法中不具足離繫果,因加行道時無有斷除違品而獲得的扶擇滅,而解脫道、勝進道時違品已經斷除,所以不具足離繫果;異熟果也不具足,因為是無漏法的緣故,不會 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第四輯: - 第 77 页
由於行者的天眼清淨而能觀見眾生的美醜,乃至隨著眾生所造的善惡業等不同行為,以致所往生的處所各各不同,都沒有不能看見、不能了知的,這就是我所說的苦行第一殊勝也。」 】這是指有記業的身行、口行、意行,不是無記業的身行、口行、意行。凡是有 ...
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雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 311 页
此指出淨土法門殊勝處,在於非如通途教道,須仗自力豎出生死,而是乘彌陀大願船,帶業往生極樂,縱未能斷見思惑,亦能脫離 ... 就消業往生而論,消業者應指消除惡業,然惡業若消除,則仍有善業和無記業,若消業往生,實亦帶善業和無記業往生極樂,不管是善 ...
八自性無記業。九悔所損業。十對治所損業。除此十種。所餘諸業名為增長。不增長業者。謂即所說十種業。故思業者。謂故思已若作業若增長業。不故思業者。謂非故思所作業。順定受業者。謂故思已若作若增長業。順不定受業者。謂故思已作而不增長業。
业尽业有如下分类: ( 1 )善、恶、无记业业有善、恶、无记三种,亦即三性业,以善心所为因缘而起的为善业;以恶心所为因缘而起的为恶业;无记业者非善非恶,以无记心所为因缘的为无记业。其中善、恶二业为正招感异熟果报之业。而身、口、意三业中以意业 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰五異熟非熟門過現已生正生果業皆名已與現未未生異熟之業並名未與未與果之業名未與果業依主釋也。論善業至為因緣業。演曰六善惡俱業門此明三性無記業中無覆無記非無貪等及無貪等之所發也。論律儀所攝至所攝業。演曰七律儀非俱門文分三 ...
茶香猶存,業力仍在\瓜紗/涮 西,大家亂丟,垃圾亂倒,. 業有業力,業力的意思,就是你從身、口、意所造作的行為,發出的力量,這個力量會遺留下來,變成潛在的力量。大家應該相信你自己的 ... 另外有些行為,它不產生力量,不招感果報,這些行為力量,是無記業。
惡業招感苦果苦報,善業及無記業也可能造成苦報,只有清淨業不會有苦果。(Ps.幻人為幻行,謂之清淨業;有作為,但無我無他無物無念無相無住,謂之清淨業!)關於「惑」,有「見惑、思惑、塵沙惑、無明惑」之說。凡夫四惑皆 有;羅漢有塵沙惑及無明惑;菩薩仍然 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
彼種先無因可成有漏故。非由漏種彼成有漏。勿學無漏心亦成有漏故。雖由煩惱引施等業。而不俱起故非有漏正因。以有漏言表漏俱故。又。無記業非煩惱引。彼復如何得成有漏。然諸有漏由與自身現行煩惱俱生俱滅互相增益方成有漏。由此熏成有漏法種 ...
其中,与审虑、决定二者相应而造作者,称为意业。意业有善有恶,若贪欲、嗔恚、邪见等为意恶业;若不贪、不嗔、不邪见则为意善业。此外,另有非善非恶、无感果之力的无记业。[103]造作:《瑜伽论》卷八十三云:“言造作者:谓依后际所希望故。” [104]异熟果:梵 ...
6 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «无记业»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
无记业 no contexto das seguintes notícias.
什么是善业罪业无记业
无记业，谓非无贪无嗔无痴为因缘，亦非贪嗔痴为因缘业。 好，我们前面说到善业绝对招感安乐的果报，罪业决定招感痛苦的果报。那么善业跟罪业是怎么定义的呢？ «新浪网, out 13»
什么是业力
第四、业障，就是因业果或业报产生，而产生不正确的决定，而造成未来进步的障碍。 ... 又业，如依果报的善恶来分，可以分为善业、恶业、无记业(不是善也不是恶)。 «新浪网, out 13»
昌臻法师：了知因果今生后世自己决定
因果，又叫业、因、果、报。业：梵文译音，意为造作、活动。指一切身心活动，包括身、口、意“三业”。包括善业、恶业、无记业（不受果报的）。这个看不见、摸不着的业，却 ... «凤凰网, dez 12»
释迦法脉最后法运与月光菩萨
黄帝的《阴符经》业特别点出了心在所有文化符号中的最核心意义，比如“天性，人也。 ... 还有一无记业，因死定僵境，无想无识，无善无恶，轻者入愚痴道，重者灵性 ... «商业评论网, nov 12»
佛法的基础知识
一是第八识空性如来藏本具的有为功能，虽然众生“日用而不知”，但却时时、处处、事事都在分明显露，它才是众生身、口、意一切善、恶、无记业行的基础和支持者，若 ... «新浪网, nov 12»
佛教常说的“业”有哪些含义
依《俱舍论》卷十三所载，表业、无表业俱以色性为体，故身语二业各有之。意业非色，不能 ... 此外，又可约三性，而将业分为善业、恶业、无记业三种。或约界之上下及感 ... «凤凰网, jun 12»
