Significado de "宣养" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 宣养 EM CHINÊS

宣	养
xuān	yǎng

O QUE SIGNIFICA 宣养 EM CHINÊS

definição de 宣养 no dicionário chinês

Propaganda promove o cultivo de uma maneira abrangente.

宣养 全面地培养p养育。

TRADUÇÃO DE 宣养

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «宣养»

Descubra o uso de 宣养 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 宣养 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

經明國正

律呂與陰陽二氣相通,它們的「宣氣」作用因此可以疏通天地之氣。音樂的所謂十二律,貴為六律六呂之總稱。在「宣氣」當中,六律和六呂各有特殊的作用。樂官伶州鳩在《國語.周語下》就舉例說明:「夫六,中之色也,故名之曰黃鐘,所以宣養六氣九德也。 m m 由 ...

劉潤和, 2010

周禮研究

... 說明此三舞依次乃黄帝、商湯、周武時所上述兩段〔周禮〕中之舞蹈,計有雲門、咸池、大磐(卽九磐)、大夏、大護、大武六種,其德之歌」,可見其脫胎於「周語」:「故名之曰黄鍾,所以宣養六氣,九德也」。中吕」。而且上述〔周禮〕中,祭天神與祭地示時均無歌,但祭 ...

侯家駒, 1987

王孟英医案 - 第 231 页

二剂,而燥矢行,胸腹舒知饥,吐止,继以宣养而瘥。其汛停良由血不足,非有血不行而阻也。王西翁令孙芝生茂才室,久患汛行太速,头痛神疲,形瘦内烦,渴喜热饮,纳食滞膈,络胀少眠,脉至软滑虚弦,腿酸而有赤块,甚痛。乃阴亏,水不涵木,风阳内炽,气郁痰凝。

王孟英, ‎王士雄, 1997

诗经要籍集成 - 第 37 卷 - 第 44 页

一」申; "见利宣姜與; "于顽之^瑪之人々务利衝宣養乜^人以烏宣養飒踏之 X 老典 5 矣亦詩入仏典之碎非必真表店^ ^云^而^惇桥 1 化^淫者所旬作^ ,」見上桌中三章章七 9 而农于滞? ^ ^從 11 ^ ^欽定! I 一 8 "々学也礼子吣"鄱氣爲鄱变以&屮馬条問主於梏 ...

中国诗经学会, 2002

困知选录 - 第 267 页

夫六,中之色也,故名之曰黄钟,所以宣养六气、九德也。由是第之,二曰太簇,所以金奏赞阳出滞也。... ...为之六阀,以扬沈伏而黜散越也。... ...律吕不易,无奸物也。(《国语,周语》下)伶州鸠认为音律之所以"纪之以三,平之以六,成于十二" ,是根据"天之道"。或者说 ...

李纯一, 2004

国语集解 - 第 16 页

六情:正德、天德、利用、地德、厚生、人按彼& ,十一月建子,陽氣在中。六氣,陰、陽、風、雨、晦、明。九德,金、木、火、水、土、穀、正德、利用、厚生。作樂宣萌,於五聲爲宫,含元處中,所以徧養六氣、九德之本也。〇^ 5 ±吼喊曰:「 11 ^曰:『黄鍾,所以宣養六氣九 ...

徐元誥, ‎左丘明, 2002

傳世藏書: 礼记正义 - 第 334 页

其数六。其味咸,其臭朽。其祀行,祭先肾。黄钟者,律之始也,九寸。仲冬气至,则黄钟之律应。《周语》曰: "黄钟所以宣养六气九德。"【疏】注"周语"至"九德"。〇正义曰:按《元命包》: "黄钟者始黄。"注云: "始萌黄泉中。"《律历志》云: "黄者中之色,君之服。钟,种也。

陈金生, 1995

十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 34 页

正德天德利用,地德厚生,人德六府徧養六氣九功之德,此養之者,若施於人六生作事宣徧,黄鍾象氣伏地,物始萌,所以風兩晦明,九德金木水火土榖,正德利用厚者,按彼注十一月建子陽氣在中,六氣陰陽氣元也。曰:黄鍾所以宣養六氣九德色莫盛焉,故陽氣始種於 ...

國立編譯館, 2001

宋書 CU - 第 51 页

九德也。」正聲調法,〔! !一六〕以黄鍾爲宮,則姑洗爲角。翁笛之聲應姑洗,故以四角之長爲黄鍾之笛也。其宫聲正而不倍,故黃鍾之笛,正聲應黃鍾,下徵應林鍾,長二尺八寸四分四釐有奇。漂曰:「黄鱷所以宣養六氣故復重作蕤賓伏孔笛。其制云:依典記,以五聲十 ...

沈約, ‎中華書局. 編輯部, 1974

七經精義. 2

... 子産襲館却基襲事事方剛獲子豊頭氏楽運行 N 面元艦離『非農民長堀響也逐子南者治視之道置子賀着防割之心権能闘 N 以仁新得殺 N 以艦闘離業者無比権宣養好者井不得着祭日賞*顧以不善令悪比必郷析輩優託芝解左即操郡志入停議春秋者不可不.

Gan Huang (Qing), 1815