Significado de "学宗" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 学宗 EM CHINÊS

学	宗
xué	zōng

O QUE SIGNIFICA 学宗 EM CHINÊS

definição de 学宗 no dicionário chinês

Estudiosos "Histórias históricas Família Confucius": "Confúcio vestiu, passou dez mais do que o mundo, estudiosos do ancestral". Depois de "cidadãos" se refere aos líderes acadêmicos.

学宗 《史记・孔子世家》:"孔子布衣，传十余世，学者宗之。"后以"学宗"指学术界的领袖。

TRADUÇÃO DE 学宗

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• Tradutor português - malaio: sekolah adalah
• Tradutor português - alemão: Erfahren Fällen
• Tradutor português - japonês: 例を学びます
• Tradutor português - coreano: 경우 알아보기
• Tradutor português - javanês: School padha
• Tradutor português - vietnamita: Tìm hiểu các trường hợp
• Tradutor português - tâmil: பள்ளி இருந்தன
• Tradutor português - marata: शाळा होते
• Tradutor português - turco: Okul davası
• Tradutor português - italiano: Imparare casi
• Tradutor português - polonês: Dowiedz się przypadki
• Tradutor português - ucraniano: Дізнайтеся випадків
• Tradutor português - romeno: Aflați cazuri
• Tradutor português - grego: Μάθετε υποθέσεις
• Tradutor português - africâner: leer gevalle
• Tradutor português - sueco: Lär fall
• Tradutor português - norueguês: Lær tilfeller

9 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «学宗»

Descubra o uso de 学宗 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 学宗 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

圣学宗传十八卷/二

据复旦大学图书馆藏明万历三十三年王世韬等刻本影印。

周汝登, 1996

文字学术语规范研究

本书主要内容包括:绪论;文字学术语规范整理及研究概述;文字学名词术语的分类考察;文字学名词术语使用的混乱现象剖析;文字学术语的规范整理;文字学名词术语规范及其理论研究等 ...

沙宗元, 2008

圣学宗传十八卷/一

本书见《四库全书存目丛书史部九八》

周汝登, 1997

清代女性诗学思想研究

可见当时闺秀诗学观念受其师之影响,一方面,对《三百篇》至朱明朝作家诗史的重视与追摹,这在某种程度上似乎可以说明闺秀 ... (三)诗学宗尚——汉魏盛唐情以蔽之在性灵派文士看来,清代女性诗学宗尚表现出重汉魏盛唐的倾向,诗歌创作不以复古为尚, ...

王晓燕, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

经济动物养殖学

本书包括经济动物营养及饲料学基本原理、经济动物养殖学各论两部分内容。

宗礼·陈, ‎长海·刘, 2002

社會學 - 第 498 页

第三節宗教制度一、宗敎制度之意義宗敎制度也是人類用來適應環境的一種工具,幾乎沒有一個社會不存在著宗敎與宗敎活動。宗敎在人類社會裡出現得很早,而且從古至今一直是人類社會裡的重要社會制度。在美國相信有上帝的比例高達九成以上,這個 ...

镇照·宋, 1997

法眼宗研究

具体言之,一是“宾看主”,即“如有真正学人便喝,先拈出一个胶盆子,善知识不辨是境,便上他境上,作模作样,便学人又喝,前人不肯放下,此是膏肓之 ... 法眼宗与其比较,则没有明确提出“四宾主”之说,故就临济宗的这一宗风特色而言,法眼宗宗风与其有所不同。

黄诚, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

宗敎社会学

书名原文:Sociolgy of rekigion

Thomas F. O'Dea, ‎乐爱国, 1989

西藏宗敎 - 第 103 页

士,曾在睡梦中修习三续经函,由此不学而自通三续。特别对于道果法产生很深的感悟。此外,札巳坚赞从绎胜达瓦坚赞处受凭行优婆塞戒,从此不食酒肉,成为一名严守戒律的高僧。据史料记载,札巴坚赞十三岁多就担任萨迹寺寺主,为该寺的不断发展壮大尽 ...

尕藏加, 2002