Significado de "厌祭" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 厌祭 EM CHINÊS

厌	祭
yàn	jì

O QUE SIGNIFICA 厌祭 EM CHINÊS

definição de 厌祭 no dicionário chinês

Abuso de sacrifício Os sacrifícios antigos são comumente usados ​​como "cadáveres" para pessoas vivas. Eles sacrificam em nome do falecido e não usam os sacrifícios dos "cadáveres" para reivindicar o sacrifício.

厌祭 古代祭祀常用活人为"尸"，代死者受祭，不用"尸"的祭称厌祭。

TRADUÇÃO DE 厌祭

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As traduções de 厌祭 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «厌祭» em chinês.

• chinês: 厌祭
• Tradutor português - espanhol: Cansado Festival
• Tradutor português - inglês: Tired Festival
• Tradutor português - hindi: थक महोत्सव
• Tradutor português - arabe: متعب مهرجان
• Tradutor português - russo: Устали фестиваль
• Tradutor português - português: Festival tired
• Tradutor português - bengali: ক্লান্ত ফেস্টিভাল
• Tradutor português - francês: fatigué festival
• Tradutor português - malaio: bosan Festival
• Tradutor português - alemão: müde Festival
• Tradutor português - japonês: 疲れたフェスティバル
• Tradutor português - coreano: 피곤 축제
• Tradutor português - javanês: kesel Festival
• Tradutor português - vietnamita: mệt mỏi Lễ hội
• Tradutor português - tâmil: சோர்வாக விழா
• Tradutor português - marata: बेजार महोत्सव
• Tradutor português - turco: Yorgun Festivali
• Tradutor português - italiano: stanco Festival
• Tradutor português - polonês: zmęczony Festiwal
• Tradutor português - ucraniano: втомилися фестиваль
• Tradutor português - romeno: obosit Festival
• Tradutor português - grego: κουρασμένος Φεστιβάλ
• Tradutor português - africâner: moeg Festival
• Tradutor português - sueco: trött Festival
• Tradutor português - norueguês: trøtt Festival

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «厌祭»

Descubra o uso de 厌祭 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 厌祭 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 50 页

謂祭初,尸未入之前,祭末,尸既起之爲是助語。〇「若厭祭,亦可乎」。〇若如厭祭之者,無用爲此尸。一解云,「無用爲」者,無用此之爲。人,今祭生人,無益死者,故云「無益」。云「無用爲」「言無益,無用爲」。〇正義曰:祭是祭神,不祭生無象,何須以生人象之,故云「祭 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記今註今譯 - 第 2 卷

王夢鷗 曾子問曰:祭必有月乎 P 若厭祭亦可乎 OP 孔子口:祭成喪者必有戶,戶必以孫 0 。孫幼,則使人抱之。無孫,則取於同姓呵也 0 。祭瘍必厭,蓋弗戍也甸。祭戊喪而無戶,是瘍之也。孔子曰:有陰厭,有陽厭。曾子問曰:傷不耐祭 0 ,何謂陰厭陽厭 P 孔子曰: ...

王夢鷗, 1974

葛陵楚簡硏究 - 第 260 页

考慮異文、用例等方面,「環」確應讀作「厭」。上舉葛陵和包山簡中,除「王孫厭(琿〕」為人名外,「琿」或「屛」皆為祭禱用語,包山簡 219 又有「厭一豭於地主」,直接寫作「厭」。典籍中「厭祭」的說明,主要見於《禮記,曾子問》:曾子問曰:「祭必有尸乎?若厭祭亦可乎?

邴尚白, 2009

Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷

體′一..."〈m】"‵ )l~】實‵ ˊ I ( '鱗呔 _ _ 甄 4Q 例 u '汕 v 乩以幃川 l 嬉」 Vˊ ˊ` _H 貳一‵ l|| ||嗶不蕈-4 〝'一 _ _ "〕 w ' ‵ w }啡} }馴 _ ' ...叫{ m 屾"屾' ...屾屾屾...啡』咖啡唧啡〔] {皿啡′以 l '皿" !吐" J __ "』〝“^方. . _ 以薑汙啊以,一[ ' ^泌 _ 洧呎呼喏厭祭 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

十三经注疏: 周易正义 - 第 610 页

之祭者,不首其义,故诬于祭也"。 0 注"首,本也。诬犹妄也 ̈o 。 0 正义日:谓今日世俗庶子祭者,不寻本义之道理为此祭,故云诬于祭,谓妄为祭之法,不依典礼。曾子问日: "祭必有尸乎?言无益,无用为。若厌祭,亦可乎 v 厌时无尸。孔子日: "祭成丧者必有尸,『必 ...

李学勤, 1999

傳世藏書: 礼记正义 - 第 371 页

〇"祭必有尸乎" ,曾子之意,以祭神,神本虚无,无形无象,何须以生人象之,故云"祭必有尸乎"。〇注"言无益 ... 〇若如厌祭之时,亦应可乎?谓祭初 ... 〇年若幼,在殇,人道未备,威仪简略,不足可象,不须立尸,故"祭殇必厌,盖弗成也"者,盖以不成人,故不立尸也。今祭 ...

陈金生, 1995

十三經注疏(整理本): 禮記正義

石經初 0 「不拊祭」,閩、監、毛本、岳本、嘉靖本、術氏^ ^曾子既聞孔子云「有陰厭有陽厭」,不解孔子之旨,謂者,謂庶殤也。〇「曾子」至「 ... 有於陽厭巳了,更起别端辯祭殤之禮,其處有異,故記者又言同也。〇「孔子曰有 ... 〇若如厭祭之者,無用爲此尸。一解云,「 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

儀禮正義 - 第 3 卷 - 第 86 页

胡培翬 儀禮正義十五卷一 1 一十六四七^陰厭陽厭#以陰童陽童得名,不繫於所祭之地,案陰童之稱,唯見於注,陰厭陽厭之稱, ... 夫疫不倔险厭&厭,則成人之祭,有又诧而和之,陸氏之言曰,成人之祭,旃陰厭陽厭,吳氏之言 0 ,厭祭之名,不施於正祭,钕氏饞八, ...

胡培翬, 1934

船山遗书 - 第 2 卷 - 第 969 页

11 祭確必厌,畫弗成也。祭成丧而无尸,是確之也。"裹虽有在孙列者,以殇无父道,不可为之尸。孔子曰: "有阴厌,有阳厌。"凡祭必有二厌。再称孔子曰者,更端以具言祭殇之礼也。祭之始,尸未入,为神席于奥,祝莫酌于蜊南,告维于神西南隅,当室暗处,谓之阴厌。

王夫之, 1999

十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 22 页

庶起謖末厭祭,於陽【經】爾。(。謂尸南未〔之奥西也入(尸謖之後作拊, (殤不拊祭) ^ "校】 II 1 ^ 111 ~ 11 ^ 11111 尸彌,也前尸未至尸之與相陰厭更云近言 0 謖有有故末此不殤,特拊約後云備牲之祭,云聲改牢與按誤小少饌饌道祭也立人服喪禮文 0 小,又云始 ...

國立編譯館, 2001