10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «遭随»
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遭随 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
遭随 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
随命者,戮力操行而吉福至,纵情施欲而凶祸到,故曰随命。遭命者,行善得恶,非所冀望,逢遭于外而得凶祸,故曰遭命。 ... 时有随遭者,神明之所接,绝属之符也。, '《孝经,援神契》云: :有三科,有寿(原误作受)命以保度(原作庆,形近之误) ,有遭命以谪暴,有随命以督 ...
是傾向命運已被天道決定的心態, 73 雖經六朝佛道二教的傳播與興盛,肯定著人能憑藉自力超脫俗世,不過佛教雖以善惡報應解說人生的窮達原因,認定未來的命運掌控在人而不在天,實則申說著傳統裏隨命觀點,竟成為命定思想的鼓吹, 74 至於道教於 ...
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隨機騙局: 潛藏在生活與市場中的機率陷阱 - 第 143 页
除此之外,常随楼性的形貌改樊,例如游生状能感糖换,情况可能攀得更叫人警班。 ... 蓬雨文的通鹰性通用轮很长峙盟间内游渡展的物梗,短期内翻察不到—哇时盟间加鲷称消除了随楼性的不少影娜鲁...就像人偶们所 ... 造化命曾遭随概性愚弄睡脑?本章最 ...
牛行善者也,當得隨命,福祐隨至,何故遭凶?顏淵困於學,以才自殺 0 。伯牛空居 10 而遭惡疾。及屈平、伍員之徒回,盡忠輔上,竭王臣之節,而楚放其身,吳烹其尸。行善當得隨命之福,乃觸遭命之禍,何哉?言隨命則無遭命,言遭命則無隨命,儒者三命之説,竟何 ...
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斗數卷.前卷——談玄述異: - 第 291 页
一種是隨命,是受個人的行為所影響的。一種是遭命,是由天災、人禍等所致的。能夠推算到的只是第一種,這就是正命。」受命、遭命、隨命古人論命,分受命、遭命、隨命三種,是為三命說。上古時代,人命脆弱,對「命」之存在,頗為敏感,並且設立官制,以監察命運 ...
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The End of the Judgment Road
Cheng Feng Yu Jian. 南丰帝君、秦天玑、莫白云、张道崖四人拱了拱手。很快,自世界传送阵中逸散出来的能量波动已经越发强烈,四周的环境在空间之力的影响下,更是变得一片虚幻。“嘭!”随着世界传送阵上凝聚而出的空间之力达到极致,传送阵上三人 ...
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東漢生死觀: Views of Life and Death in Later Han China - 第 81 页
命有三科以記驗:有壽命以保度 9 ,有遭命以遇暴,有隨命以應行。 64 這-種人命三分說在漢代著作家中贏得普遍的認可 9 。王充的《論衡》對三種不同「命」做了明晰區分:傳曰:「說命有三:一曰正命,二曰隨命,三曰遭命。」正命,謂本稟之自得吉也。性然骨善, ...
三命為人三命,就是天命、隨命、遭命。人的多樣性,除了其,形成,的環境因素、成長過程上的分類,即天地人的概念外,還可以按出生前、後的,主動性、被動性的程度劃分。天命:亦可稱為,本命;先天自然氣質、本質、素質、特質、脾性、人格、潛意識行為、基因 ...
決定提防的高度等結構,絕對不是隨意設計,必須依據願意承澹的風險(risk)。這裡的風險的定義為在多少年之內,至少一次河流水位超過設計堤防高度的機率。計算這個風險,規劃人員就要能狗定善河流水位高度遭随愤现象所有可能葭生的秸果舆愤率。
多作情解遭。逼笛是聚生本性。清亏攘。倚亏忌蟹剧随他去也。隋亏髓他去兵塞笛多少人情解。摸索不著若遭随他去。在什缓嚏若涟不随他去文作肆生。不兄道欲得葫切。英懈啊爽阅磋有惜圃修山主。劫火洞然大千俱攘。末赛嚣筒续不缀。山主丢。不壤。
Taiwan liu li jing fang, Yonghe, Formosa, 1974
NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «遭随»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
遭随 no contexto das seguintes notícias.
内地声援“占中”者逾70人被批捕律师称多人遭疲劳审讯
香港占中行动遭随着警方清场而告一段落。在中国内地,对香港民主运动的声援者也由刑拘转为逮捕。据中国律师界不完全统计,被逮捕的声援者有案可查的已超过七 ... «自由亚洲电台, dez 14»