Significado de "诏诲" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 诏诲 EM CHINÊS

诏	诲
zhào	huì

O QUE SIGNIFICA 诏诲 EM CHINÊS

definição de 诏诲 no dicionário chinês

诫 Ensinamentos admoestadores.

诏诲 告诫教诲。

TRADUÇÃO DE 诏诲

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «诏诲»

Descubra o uso de 诏诲 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 诏诲 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

宋史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-宋朝

侍御史呂誨、范純仁,監察御史呂大防,復主張昪議,力請照行。章凡七上,均不見報,乃共劾韓琦專權導諛。歐陽修首創邪議,曾公亮、趙 等附會不正,均乞貶黜!這種彈章,呈遞進去,當然是不見批答。韓琦等亦上言:「皇伯無稽,決不可稱,請明詔中外,核定名實。

蔡東藩, 2015

資治通鑑: 唐紀二十七至後周紀五（終）

宦官數百人竄匿山林,或落髮為僧,至晉陽者七十餘人,詔北都指揮使李從溫悉誅之。從溫,帝之姪也。帝以前相州刺史安金全有功於晉陽,壬戌,以金全為振武節度使、同平章事。丙寅,趙在禮請帝幸鄴都。戊辰,以在禮為義成節度使;辭以軍情未聽,不赴鎮。

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

知识产权法 - 第 xlviii 页

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韩赤风, 2005

宋史: 本紀

本紀 脫脫, 阿魯圖. 帝書其後曰:「雨災專以戒朕不德,可更曰'協德交修'。」己亥,以水災,罷開樂宴。壬子,以工部郎中蔡抗等充賀契丹生辰使,侍御史趙鼎等充賀契丹正旦使。乙卯,減袞冕制度。丙辰,陝西置壯城兵。九月壬戌,雨,罷大宴。己巳,以災異風俗策制 ...

脫脫, ‎阿魯圖, 2015

国际经济法 - 第 544 页

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刘颖, ‎邓瑞平, 2003

南詔大理國史 - 第 1 卷

林旅芝 南詔大理國史上冊一五八(芒一十八)。南詔蒙歸義征白崖事在開元中,因暉羅皮之敗,乃在開元二十五年伐「西弭河蠻」之後。「南詔德化碑」云.泊自先詔(蒙歸義)與御史嚴正誨謀靜邊寇,先工(蒙歸義)統軍打石橋城,差詔(閻羅鳳)與嚴正誨攻石和,父于分 ...

林旅芝, 1981

南诏史通论 - 第 20 页

王施望欠,居矣苴和城" (《新唐书,八诏传》) ; "施浪诏,今浪穹县蒙次和之地" (明,杨慎《滇载记》)。"蒙次和山在浪穹县治东北四十里,三面险地,一面临河,六诏时施浪诏居焉" (万历《云南通志》卷二)。施浪诏最后所退居的矣苴和城,地望在今珥源县三营附近。

熊元正, 2007

鄭和硏究資料选编 - 第 278 页

元世祖追官诏渝之,不能达。洪武初,其国有三五,日中山,日山甫,日山北,皆以尚为姓,而中山最强。五年( 1372 年)正月,命行人杨载以即位建赤诏告其国,因次弟奉贡不绝。成祖承大统,诏诲如前。永乐元年春,三五并来贡,此后亦常来贡。(二)真腊之朝贡在占 ...

纪念伟大航海家郑和下西洋580周年筹备委员会, ‎中国航海史硏究会, 1985

泰族起源与南诏国研究文集 - 第 1 卷 - 第 285 页

施浪诏、逞赕诏、蒙雋诏和蒙舍诏。蒙舍诏的位置在其他五诏之南,所以又叫南诏 1 。 7 世纪中叶,即唐太宗、唐高宗时候,南诏不过是一个分布于现今云南省巍山县东南一隅的部落。南诏奴隶主既投靠唐王朝,受到唐王朝的大力扶植,又争取了当地一些"白 ...

陈吕范, 2005

中囯边疆民族物质文化史 - 第 263 页

诏就是六诏中 I&南^强的一个部落,统一六诏后,因称南诏。其地域,《唐书,南诏传上》, '东鉅 II ,东南属交趾,西摩伽陀,西北与吐蕃接,南女王,西南頃,北抵益州,东北际黔、巫。王都羊苴咩城,别都曰善阐府" ,辖地颇辽商,南诏的建立,既得到了唐王朝的允许,又得到 ...

佟柱臣, 1991