10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «忠诲»
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渙,渙請召胤及全誨等宴內殿和解之。韓偓謂:「不如顯斥一二柄臣,許餘人自新,妄謀必息。不然皆自疑,禍且速,雖和解之,凶焰益肆。」帝乃止。是時,全忠并河中,胤為急詔,令入朝,又詒書曰:「上反正,公之力,而鳳翔入朝,引功自歸。今若後至,必先見討。」全忠得詔 ...
督師自赴寧遠,先具一個本,是恭報島帥逆形昭著,機不容失,便宜正法,謹席藁待罪仰聽聖裁事,疏陳他專恣不受經撫節制,欺君章疏,大逆不道,侵盜糧餉,開市私通外夷,褻越名器,劫掠商人,好色誨淫,草菅民命,不恤遼民,交結近侍,鐵山詭敗爲功,坐視養寇,共十二 ...
及偓既退出,全誨竟令繼誨彥弼等,勒兵登殿,請車駕西幸鳳翔。昭宗支吾對付,說是待晚再商,繼誨等暫退。昭宗親書手札,遣人密賜崔胤,札中有數語云:「我為宗社大計,勢須西行,卿等但東行便了。惆悵惆悵!」是夕即開延英殿,召全誨等議事。李繼筠已遣兵入內 ...
方&焉甘勿誨于第十一氏以丁君是//活以 CCO 之丑(不傅丁此於朋山審矣乃觀 OCOOOOCOOOn 舊中、小- OCO 抗 c 搜 o 首泣. ... 丫不已,卜丫,丫丫忠誨弗能巴也夭也丫、喜者其心可原矣恭嬉判帥一誨一之砍弗雋乎誨哉咀評榔憫鬍叫釗懿,升皇元、三二 ...
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論語章句分義[MARC+21][MARC+5D38] - 第 2 卷
愛而知勞之,則其為愛也深矣;忠而知誨之,則其為忠也大矣。」別見廿郝敬論孟解義;「愛努,朱注分父子君臣,以父對臣,以子對君,非立言之體。君之於民,亦未當不愛勞也;師弟朋友,未宙不忠誨也。臣於君,忠愛兼有。忠愛者,情之不容已;努誨者,九忠愛之不容已 ...
朔雪寒. 射箭。督師又道:「明日行急,不能面謝了。國家海外重寄,全仗貴鎮,本部院合有一拜!」拜罷,督師邀毛帥帳房中飲酒,叫各營兵分到四面擺圍去。王副將、謝參將已受了密計,把兵一擺,早將毛帥隨來將官家丁截出了圍外了。督師一看,旁邊不大有毛帥的 ...
忠焉能勿誨乎!」蓋「勞」者,勤於事也;足以強筋骨,苦心志,勵節操而增益所不能。「誨」者,明以教又不免拘理失當而流於依隨,忽其適時之曉喻以通志。凡此之類之至於扞格敗 ... 果若真愛,自不容不勞;果若真忠,自也;師弟朋友,未嘗不忠誨也。臣於君,忠愛兼有。
昭宗天復三年(癸亥、九0三年)春,正月,甲辰,遣殿中侍御史崔構、供奉官郭遵誨詣朱全忠營;丙午,李茂貞亦遣牙將郭啟期往議和解。平盧節度使王師範,頗好學,以忠義自許,為治有聲迹。朱全忠圍鳳翔,韓全誨以詔書徵藩鎮兵入援乘輿,師範見之,泣下霑衿,曰:「 ...
由于"爱"、"劳"、"忠, '、"诲"的主语和宾语都不明确,所以这一章不^ ?作具体的解说。有人以为既然是讲"忠" ,那就应以臣下作主语,全章是说:爱君主,就应为君主操劳;忠于君主,就该开导君主。还论证说,在古代,下谏上也可以称为诲。但我认为,在孔子时代, "忠" ...
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清代硃卷集成 - 第 224 卷 - 第 434 页
00OOOOO 幾希微益其君扒賢聖必不欲限其君於庸愚本忠盡發為龍論 0□0OOnO□OOnOLOO□00OOOO. ... 更必庶庇加然無呵都而誨肴其訴乃獨 C 乙 O0OOO00 乙 00OOOOOOOCOOOOO 其咄蓋自己出之別為忠自人則窟誨誨固忠誨乎域 是奸|。
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «忠诲»
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忠诲 no contexto das seguintes notícias.
继志述世程嵩龄(
邑人单德成在《程大千先生捐赠地方文献述略》中写道:1995年初夏,大千先生委托在泰表弟忠诲先生至泰州图书馆,偕余等前往镇江尔渝先生府上,举行捐赠交接 ... «泰州日报, jul 13»
孙中山题词写于何时何地?
张文中提到民国九年在日本的孙中山欣笔为黄文中译、植原悦二郎著《日本民权发达史》一书写下一幅蜚声中外的题词,此前的2003年9月1日,《北京日报》发表张忠诲 ... «新华网, jul 12»