10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «置之弗论»
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鬼神之事,難言之矣,只得姑且置之弗論。至於無常何以沒有親兒女,到今年可很容易解釋了;鬼神能前知,他怕兒女一多,愛說閒話的就要旁敲側擊地鍛成他拿盧布,所以不但研究,還早已實行了「節育」了。這捧著飯菜的一幕,就是「送無常」。因為他是勾魂使者, ...
鬼神之事,难言之矣,只得姑且置之弗论 o 至于无常何以没有亲儿女,到今年可很容易解释了;鬼神能前知,他怕儿女一多,爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布,所以不但研究,还早已实行了“节育”了 o 这捧着饭菜的一幕,就是“送无常” o 因为他是勾魂使者 ...
鲁迅, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
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鄉土與悖論: ?迅?究新視閾 - 第 145 页
... 與長媽媽同睡一床,她常常伸開手腳「擠得我沒有餘地翻身」,而由於她的故事所說的「神力」,使少年魯迅敬意中退讓了,在成年時寫來卻充滿了反諷意味。在〈無常〉中,魯迅描繪了「鬼而人,理而情」的無常後,說:「吁!鬼神之事,難言之矣,只得姑且置之弗論。
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 207 页
... 背其師承,何哉?藩為是記,實本師說。......甚懼斯道之將墜,恥躬行之不逮也。惟願學者求其放心,反躬律己,庶幾可與為善矣。至於孰異孰同,概置之弗議弗論焉。112 由此可以清楚看出江藩仍未脫尊漢抑宋之窠臼,其著書欲為調停漢宋,但對宋學仍多貶抑。
法院所下判决,依原案观察,是大要如此;究竟他们曾否还要说什么过分的话,有如论者所拟议,我不敢知。但纵使他们 ... 而在事后 0 关于澳大利亚联邦主义参考下列典籍: ( 研究,纵使该会在最终结果仍不至做成了非法会议,此项情节亦可以姑置之弗深论。
袖訟流靚木揉勢猶隼戚也朝於人旺岩謂采水同朝柑明堂矛招雖線用之措何焉離授而過億之無怪爭劉怗淵釁′切置之弗淪可也盂儿浬四周龍穴鳴主沙水誌輔龍臭穴異俠水粗纖應法說或有山鉚餐批則搞裁剪之諸杜宣誓就塞卦依方倬而論其言由卵揚公云水 ...
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当代新儒学八大家集之五: 方东美集 - 第 248 页
故所谓"儒家哲学"一辞,含义至广,宜取其多重指谓或意涵。,余论原始儒家,析为二期:第一期之儒家承受一套原始初民之上古思想 ... 汉儒固可列为儒家之第三期,聊充附属耳气良以其阳儒阴杂,经生烦屑,训诂恆饤为事,哲学见地,卑无甚高,姑置之弗论可也。
弗洛伊德, 罗生 Esphere Media(美国艾思传媒) ... 这一切皆得凭借这些分开的问题的答案,而我的观察是否允许下结论有同思想转移的现象,且让我们把第一个问题暂时置之一旁,其他两个问题可以较轻易地回答,我去拜访他所住的公寓这件事,初有起来, ...
弗洛伊德, 罗生, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
非有异也,故弗论箸也。燕齐之事,无足采者。然封立三 ... 谨论次其真草诏书,编于左方。令览者自通其意而解说之。王夫人者,赵人也,与卫夫人并幸武帝,而生子闳。闳且立为王时,其母病,武帝自临问之。曰:“子当为王,欲安所置之?”王夫人曰:“陛下在,妾又何等 ...
薛立齋、汪石山極贊其妙,而陳良甫、單養賢諸論皆不出其范圍,虞天民、葉以潛又以去瘀血為主,二說互參,可以得攻、補兩大法,究竟當從與否?曰:此皆庸俗之見,亦且一偏之言,不足聽也。今節錄《內經》二條、《金匱‧產後》全冊以注之。各家之說一概置之弗言, ...