CĂRȚI ÎN HINDI ÎN LEGĂTURĂ CU «समकक्षा»
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समकक्षा în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
समकक्षा și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Hindi.
1
Hindī ke vikāsa meṃ Mahārāshṭra kā yogadāna
... वध बलवंत भास्कर मराठे के नाटकों की भाषा भावे से प्रभावित एवं समकक्षा होते हुए भी, हिन्दी आधी प्रदेशों के प्रभाव के कारण कुछ सुधरी हुई है । उनके प्रयोगों में थोडा विकास भी है ।
2
Ālocaka Rāmacandra Śukla: Ācārya Śukla ke jīvana, kr̥titva ...
बहुत अंशों तक अनुप्रेरित हैं और दार्शनिक विचारणा में भी एक-दूसरे के समकक्षा है : इसका नतीजा यह हुआ है कि शुक्लजी का वैष्णव-साहिल का अध्ययना परम्परा-प्राप्त मान्यताओं के ...
Gulābarāya, Vijayendra Snatak,
1962
... में यह प्रकिया स्पष्ट है क्योंकि उनके रस्म और कृष्ण बहा ही है विराए नहीं | इस प्रकार एकेण्डरवादी एकस्तक न्करज्ञास्लाम के समकक्षा बहावादी अवतारवाद को प्रतिष्ठित कर मध्ययुग के ...
Ram Ratan Bhatnagar, Rāmaratana Bhaṭanāgara,
1971
4
Rāshṭrīya āndolana aura Jayaprakāśa Nārāyaṇa - Page 38
उनकी दृढ़ धारणा थी कि यद्यणि पालियामेंट में केन्दीय कमेटी के सदस्यों के सम्बन्ध में सहयोगी और समकक्षा जैसे शठदों का प्रयोग किया हैं, पर कमीशन की किसी कार्य प्रणाली द्वारा ...
Sudhākara Lāla Śrīvāstava,
1991
( २ ) दो समकक्षा के अलंकारों की संयुक्त एकरूपता का नया रूप है : ( ३ ) दोनों अंश समान रूप से प्रधानरहते हैं ।२ डॉ० रसाल का वर्गीकरण स्पष्ट नाहीं है । ये उभयातांकार एवं शब्द.ललकार का दो ...
Kamla Prasad Pandey,
1971
6
Abhiniṣkramaṇam mahākavyam
ववास्ति जचामार-शालिझा-मेघकुमार-यन्यषि-समकक्षा दीक्षाया: स्थिति ? अधुना तु याथाकथाचं, येन केन प्रकारेण, यं कमल, विशेषज्ञमलम वा, कुलीनमकुलीने वा, स्वयमागतं मूल्य-कीते वा ...
Chandan Mal (Muni.),
1971
उनका कथन है कि, मनुष्य के शरीर में वात-पित्त और कफ तथा उसके मन के सत्त्व-रज और तम ये दोष और गुण जब तक अपनी समकक्षा में रहते हैं, तब तक उसकी शारीरिक एवं मानसिक व्यवस्था शक्तिसम्पन्न ...
8
Ācārya Medhāvrata kī sāhityika racanāoṃ meṃ pratibimbita ...
... इस प्रकार का होता है ।१ यहाँ प्रथम अपूगेचन मात्र निविकल्पक जान के समकक्ष है और द्वितीय सविकल्पक ज्ञान के समकक्षा 'प्रशस्तपाद' ने प्रथम स्वरूप आलोचना मात्र को प्रमाण कहा है तथा ...
9
International Sanskrit Conference - Volume 5
... |बै" तेन ज्ञानयोग संन्यासयोगी कर्मयोगी त्रया समकक्षा भवन्ति | न तेयों कमी कराये कर्मबन्धन. लोकसस्ग्रहोफछेदश्च | को दितीयाधमेपुपि कर्मबन्धनसंसारागमनादिकभाजो न भवन्ति है ...
Venkatarama Raghavan, India. Ministry of Education and Social Welfare
10
Rāmasnehī-sampradāya kī dārśanika pṛshṭhabhūmi
राम के सगुण स्वरूप की भी स्वीकारोक्ति है तथा उसकी भी स्थिति निर्युण के समकक्षा है, परन्तु बल निर्युण स्वरूप में ही अधिक दिया गया है है संत दरिया साहब ने राम के जिस स्वरूप का ...
Śivāśaṅkara Pāṇḍeya,
1973