CE ÎNSEAMNĂ たこ‐の‐うら ÎN JAPONEZĂ?
Definiția たこ‐の‐うら în dicționarul Japoneză
Tako no Oka 【Many】 Nobu】 Lacul de fortitude \u0026 thinsp (Umi) \u0026 thinsp, care a fost în partea de sud a Himi-shi, prefectura Toyama. În prezent, în jurul valorii de Ueda copil, Shimoda copil și 12 lagună oraș. Cunoscută ca o vedere a viermilor. [Utamakura]
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増補松葉名所和歌集: 本文篇 - 240 ページ
1 |四一四夏草はしけりにけりなするかなる田子の浦苗今や引らん風雅五月甬淸輔たこのうらのもしほもやかぬ五月雨に絶ぬは苗士の煙也けり績拾霧中原行実 151 六今は又たこのうら波打そへてた〈ゝ〉ぬ日もなき秋のゆふきり六帖\ 5 五 81 ?田籠のうらの波間 ...
六字堂宗恵, 神作光一, 千艘秋男,
1992
2
日本国語大辞典: - 第 13 巻 - 20 ページ
歌枕, ,万 1 * 1 三丄ニ一八「田児之浦《タゴノのうら)ゆうち出でて見れば真白(ましろ)にそ不尽(ふじ)の高嶺に雪は陣りける《山部赤人〉」,千五百番歌合丄一二七番「しらせばや恋をするかのたこの浦恨に浪のたたぬ日はなしへ藤原良経〉」圍タゴノゥラ食ァ〉 2 食ァ〉 ...
3
作者分類・夫木和歌抄 - 第 2 巻 - 20 ページ
たこのラら(駿河又越中丹波) ... ... 011 !一一一) .たこのいりの(上野)さ一六たこの入海(セ一一)たてかさき八 2 竹屋の里(三河)七セ卞(八六八は)竹のみやこ 3 八 5 たけのとまり 03 九)たけのうら 0 三八)竹取翁 01 な一)たけちのうら曲 5 !たけたの里(山城) ...
藤原長清, 山田清市, 小鹿野茂次,
1967
4
近世初期刊行連歌寄合書三種集成: . 翻刻・解說篇 - 75 ページ
... しちのしら山はいつかは雪のきゆる時ある竹の捕にはかりかねむら笛をとそよく竹のうら風吹立て真砂にあそふ秋のかりかね波よ ... きす清見入江富士の根たこのうらそこさペにほふ藤波をかさしてゆかんみぬ人の為をとつれよこしのは山のほと、きすたこのうら ...
5
松葉名所和歌集: 本文及び索引 - 474 ページ
たけのしたたけのはしたり一たけのはもたけのみやたけやまのたこのいりのにうつらなくなりおふもかなしきたこのうらしまたこのうらなみたこのうらにさくやはるへのときそともなきふちさきぬらむたこのうらのきしのふちなみ まかせねすらちるまゑてののの たたしき ...
六字堂宗恵, 神作光一, 村田秋男,
1977
6
Nihon bungaku chimei daijiten: Shiika hen - 第 2 巻 - 446 ページ
... 一日あるきて下草のなかなる道も昔の如くな土屋文明,ゆづる葉の下たこのうら【多祜の浦】 1 『和歌初学抄』には「駿^波たえず立つ」とある。『八雲御抄』は駿河と越中をあげ、駿河は「駿河の田子。この田子は古ム^に始まる」とし、越中は「万葉集。越中のたこ。
7
角川古語大辞典 - 第 4 巻 - 125 ページ
あらわさしたる手なとに節のいてきたるをたこのいてきたるといへり如何」(名語; ;や 8 〕「手の銷; ;も出るや吉害の筆の海」〔魔筑波. ... 染料ノ梅谷渋)」〔西飛梅千句^〕「うらゝはこれをたごかとおもふて、このぢう、このおけにせうべんこいたはやれ」〔ほ口 28 の的.
8
単語大系 - 第 3 巻 - 1084 ページ
たこく) [名] 385 8 家 463 領土多国(たこく) [名] 385 国家 463 領土嬉革(たこくさ) [固] 27 大字(その他)田子倉(た ... 546 たこ,いか'えび^かに田此(たこの) [固] 27 大字(その他)讀ノ浦(たこのうら) [固] 49 陸上-地形名 52 海洋名田子の浦(たごのうら) [固] 49 陸上 ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所,
1997
9
日本語語彙大系: Tango taikei - 1084 ページ
... 人字(その他)田越川(たごえがわ) [固] 50 河川湖沼名田 8 ^たこおり) [固] 27 大字(その他)高岡(たこか) [固] 27 大字(その他)田子ケ ... かに田此(たこの) [固] 27 大字(その他)鎖ノ浦(たこのうら( [固] 49 陸上地形名 52 海洋名田子の浦(たごのうら) [固] 49 陸 1 ...
池原悟, NTT Komyunikēshon Kagaku Kenkyūjo,
1977
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原始日本語はこうして出来た: 擬音語仮説とホツマ文字の字源解明に基づく結論
どうして、「人」を「や」と読ませたり、「さ」と読ませたりしなかつたのか。これには深い理由がある。実は、「ほつま文字成立以前」の古代日本語に「うら」という言葉があつた。この「うら」という言葉に、次の「三つの意味」で「人」の字形が実にビタリと当て嵌まる。