CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «把捉»
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Zhongguo wen hua jian she tao lun ji - 第 91 页
Fangre Ma 中^本位的文化^批判六一胶的^本計^也^從制&我們&年化&將來的^恥亦只轉^的&则^法則去^所? 1 『^在的^〕的述勒^法則就無從把^ :移的^ ^ ^法則把捉不&只成^ ^ :她在" 5 滑的一^又^不出^在形成的一恥&適用 1 的^巧是怎樣^如果不正確的 ...
今吾友死守定,如何會為所當為。博學、審問、慎思、明辨、篤行,博學在先,力行在後。吾友牟未博,焉知所行者是當為~是不當為。防閑,古人亦有之,但他底防閑與吾友別。吾友是硬把捉。告|仟硬把捉,宜到不功心處,豈非難事,只是依舊不是。某平日與兄說話, ...
張鐵君 答:天機並不外於愼思明辨,否則出入亂向有拾無操,以致心也無所主了。他以爲矜持把捉,反演變問:小心爲何不妨碍天機的流行?答:小心是慎思明辨,矜持把捉是求劍刻舟,眞是一毫之差,謬以千里。問:小心與矜捉把持如何分別?也。」脫與小心相妨耶, ...
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明儒學案. 2, 17-34 juan - 第 2 卷 - 第 82 页
護真獸臣啎苒售豐 _ .陌 1ˍ . 1 甘. __ . -汩. - - .團. . 1 刀咖~1---1.不好工吠~ 11.11.1. 11 ..|1. 1111 , .叭.有捶鋪咖沿屾做故也.有把捉峙.便有不把捉塒.有妞工央. , . . . . .日.屾.可.踟^ .透身貼腊陛央嚥櫚潼碧請壽~茫嗙蕩.且. ~ ~血入乩汩咖把捉做.山夫不.
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善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 273 页
《傳習錄下〉、把捉此心亦即人為的強制,而強制的結果則是扼殺主體的真心。只有按內心的意願自主地行事,才能達到合乎真心、活活潑潑的境界。王氏認為告子重把捉,孟子求自然,這當然未必確當,但重要的是,王陽明在這裡以縱橫自在否定了人為強制,從而 ...
... 的性格,作者的环境,作者的思想加以彻底的研究,”郭沫若:《论文学的研究和介绍》。才能够理解作者寓涵在诗中的思想。而译诗必须尽量保持原作的风格与韵律:诗的生命,全在那种不可把捉之风韵,所以我想译诗的手腕于直译意译之外,当得有种“风韵译”。
傅勇林, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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第三屆國際漢學會議論文集 - 第 7420 页
00 80116111118 ^ ,都講睿智的直覺。费希特對睿智的直覺的理解,最大特色在他是以動感來看這種直覺。他認爲,這種直覺不是要反映靜止的存在,而是要把捉存在的動感:在這把捉中間,把捉的主體也必須表現爲動感。在把捉自我方面,由於自我是 ...
吾友是硬把捉。告子硬把捉〜,直到不动心处,岂非难事,只是依旧不是。某平日与兄说话,从天而下,从肝肺中流出,是自家有底物事,何尝硬把捉。吾兄中间亦云有快活时,如今何故如此? "伯敏云: "固有适意时,亦知自家固有根本,元不待把捉,只是不能久。
曰:『靜坐久之,一念不免發動,當如須只管恁地把捉。若要去把捉,又添一個要把捉底心,是生許多事。公若知或問:『一向把捉,待放下便覺恁衰颯,不知當如何?』曰:『這個也不憑。」終不肯寫。先生書『涵養須用敬,進學則在致知』字以爲觀省之益。曰:『持敬不用判 ...
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傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
吾友是硬把捉。告子硬把捉,直到不动心处,岂非难事,只是依旧不是。某平日与兄说话,从天而下,从肝肺中流出,是自家有底物事,何尝硬把捉。吾兄中间亦云有快活时,如今何故如此? "伯敏云: "固有适意时,亦知自家固有根本,元不待把捉,只是不能久。防闲稍 ...
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“学霸”提前一年上清华成合肥2016年高考录取第一人
从小时候起,金云帆常常把捉到的小虫子装进小瓶子里养起来,有时候还会藏在书包里悄悄带到学校去。“真的不是有意的,但也确实吓到过女同学。”金云帆笑着说。 «人民网, Aug 15»
惯偷会情妇遇警情裸身跳楼错把捉贼当捉奸跌断腿
惯偷蔡某具有很强的“职业敏感”,听到走廊一阵急促脚步声后,觉得是冲自己来的,便打开窗户从三楼跳下。警方发现蔡某时,他连上衣都没穿,躲在木材堆后面瑟瑟 ... «中安在线, Iul 15»
惊呆了竟有人放鳄鱼入晋江
放生,《现代汉语词典》解释云:把捉住的小动物放掉,特指信佛的人把别人捉住的鱼鸟等买来放掉。放生,本是件环保又积德的好事。但在没有掌握相关生态科学知识, ... «泉州网, Iun 15»
天秤座:慵懒游移
他们的"自我"总是隐藏在一个看似和谐宁静的表象之下,令人难以真实地把捉。反过来说,有时候他们为了维持某种平和安宁的假象,宁愿掩盖和牺牲真实的自我也在所 ... «搜狐, Iun 15»
中国古代的监狱:身陷囹圄与牢狱之灾
到后来有了战争,要把捉来的俘虏关进洞内加以看管,这就算是最早的监狱了。国家出现以后,监狱才正式成为一种专政工具。唐代一本重要的法律著作《唐律疏义》记载 ... «凤凰网, Ian 15»
二战后美国是如何“规训”日本的?
由于美日同盟的性质已然超乎人们的一般理解,人们对其本质及意义缺乏准确的把捉。这本《战后日本的美国软实力》就给读者这样的印象;不过,它为我们洞察这种同盟 ... «环球网, Dec 14»
如何理解“自性”的正确内涵
它在认知一个什么事情?这个自性——佛性,是一切众生本具的。但本具的佛性到底是什么?它是离开一切形状、颜色,不可把捉的。虽然不可把捉,它又在我们的内心 ... «新浪网, Dec 14»
知了猴出没夏夜欢乐多有市民一晚能捉五六十个
晚上没事的时候带着孩子出来捉知了猴,不仅感觉又回到了童年时代,还能让孩子体验捉知了猴的乐趣。回家后,把捉到的知了猴洗干净,然后放进油锅里一炸,又成了 ... «半岛网, Aug 14»
排骨平胸的周迅为何如此吸引男性?
对很多男人来说,周迅这样的女子,总是能轻易地撩动他们的内心,同时又令他们感觉把捉不定。这句话也可以反过来说,因其捉摸不透,所以更显诱人。是的,可以用 ... «新浪网, Mai 14»
实处着力,知行合一
不体认,便如电光照物,一毫把捉不得;不躬行,便如水行得车、陆行得舟,一毫受用不得。”社会主义核心价值观涵盖国家、社会、公民三个不同层面的价值目标,昭之 ... «国际金融报, Apr 14»