CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «赐无畏»
Descoperă întrebuințarea
赐无畏 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
赐无畏 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
1
從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 86 页
倘陛下賜臣無畏,始可盡臣薄技。」上曰:可。 147 顯然在文人的著作中,已有「賜無畏」的說法。宋人陸游將「賜無畏」當成粗鄙的語言,他說:俗說唐、五代間事,每及功臣,多云「賜無畏」,其言甚鄙淺。予兒時聞之,每以為笑。及觀韓惺〈金鑾密記〉云:「面處分,自此賜 ...
在京剧里"赐无畏"已变为"我恕你无罪" ,相似于"赐无罪"了。其实,敦煌《唐太宗入冥记》所描述的,是我国古代广泛流传的风习,后来才在中古的敦煌,被民间说话艺人的话本所吸收。这种说法的一个最明显特点,是说话形成了一种模式,这就是"皇帝(或王)十赐 ...
畏, ,冰揭罗迦说: "我现在就赐给它无畏" (季译本《五卷书》页 26 〉《五卷书》梵本原文賜无畏为&61135 ^血^ 115 。^31115 —词在汉译佛经中一般音译为达俅,有时音兼意译作俅施,亦赠送、施与之意.《玉篇》云"侥施也"。《广韵》同。看来施无畏是印度古代 ...
4
Bai hai: 74 Titel - 第 5 卷
74 Titel Jun Shang (Ming). 俗唐 世言刑公四家詩後李白以. 一面處分自此賜無畏兼賜金三十兩又云七曾賜|無真卿宣事皆盡言直是都個之言亦無畏以一此觀之無畏者許之無所畏福也服君臣之間乃一許之無所畏懼是何義理起於唐末圖勒舉人對策皆策題 ...
从敦煌唐代通俗文学,我们得知当时有这样的风习,皇帝对臣民赐无畏,以让他们大胆讲话。从佛教典籍和印度文献,知道这是印度社会风习,通过佛教传入中国。我们从变文以外的文献中,也发现类似的记载。唐孟^《本事诗,髙逸》载,玄宗命李白作诗, "白顿首 ...
倘陛下赐臣无畏,始可尽臣薄技。上曰可。"陆游《老学庵笔记》卷六, "俗说唐五代间事,每及功臣,多云赐无畏。其言甚鄙浅。予儿时闻之,每以为笑。及观韩惺《金銮密记》,云'面处分,自此赐无畏,兼赐金三十两'。又云, '已曾赐无畏,卿宜凡事皆言,直是鄙俚之言亦 ...
7
载物集: 周一良先生的学术与人生 - 第 136 页
然而,他在这方面的重要贡献,是 W 赐无畏"及其他读(敦煌变文集)札记》和《说宛》两篇文章。前者是 80 年代初整理敦煌本书仪时重读《敦煌变文集》的结果,考释了"赐无畏"、"徘徊"、"伯母"、"助"、"奈何"、"尾头标记一两行"、"手内开拆"、"软脚"、"前头"、"短 ...
佛教史与敦煌学 周一良 「賜無畏」及其他四一一七日日記引《本事詩》以駁放翁,謂「是唐初早有此語也。無畏蓋即漢時入朝不趨等事之小説》、《唐代叢書》所收《金鑾密記》中,皆無放翁所見的一條。李慈銘光緒五年七月十臣之間乃許之無所畏憚,是何義理?
9
清代笔记小说大观 - 第 2 卷 - 第 2016 页
赐无畏唐时每恩及功臣,多云"赐无畏"。《幽闲鼓吹》载:裴休在相位,一日奏对,宣宗曰: "今赐卿无畏,有何贮画言乎? "韩俚《金銮密记》云: "面处分,自此赐无畏。"又云: "已曾赐无畏,卿宜凡事尽言。"其言浅鄙,不知所起。予意疑即《孟子》所引《泰誓》"王曰无畏宁 ...
10
唐五代语言词典/近代汉语断代语言词典系列 - 第 70 页
君王饮之,叫呼万岁,群臣饮之,赐卿无畏。"孟柒《本事诗,高逸》: "倘陛下赐臣无畏,始可尽臣薄技。"八宋陆游《老学庵笔记》卷六: "俗说唐五代间事,每及功臣,多云'赐无谓〈畏) ' ,其言鄙浅,予儿时闻之,每以为笑。"按,清褚人获《坚瓠秘集》卷六"赐无畏"条考辨甚详 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «赐无畏»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
赐无畏 în contextul următoarelor știri.
人要有所畏
这有点像唐及五代间,皇帝为那些功臣们“赐无畏”。有了这个尚方宝剑似乎什么都可放胆直言了。“凡事皆尽言”。很像后来我们所说的“知无不言,言无不尽”。南宋诗人 ... «网易, Mai 12»