CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «惊畏»
Descoperă întrebuințarea
惊畏 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
惊畏 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
驚畏身見,亦空如空,入一道亦空,此說是正說,當知此即是增上慢。復次,大德阿難!若比丘云:身見是空,乃至入一道空,如是之空是平等空,當知此即是增上慢。何以故?大德阿難!身見異空,異故!身見即是空,空與異道,不異道者即是空。復次,大德阿難!若有驚畏, ...
驚畏身見。亦空如空。入一道亦空。此說是正說。當知此即是增上慢。復次。大德阿難。若比丘云。身見是空乃至入一道空。如是之空是平等空。當知此即是增上慢。何以故。大德阿難。身見異空。異故身見即是空。空與異道不異。道者即是空。復次。大德阿難 ...
本來無一物. 鎧。是時。善思即白佛言。大聖世尊。我信如是。而世間中所不信處。爾時。世尊復告善思童子。有諸菩薩摩訶薩等行於甚深。有如是相有如是瑞有如是形。彼等一切諸善丈夫。觀於世間無有諸法可優劣者。既見一切諸法平等無有優劣。
本书是作者的诗集,诗里行间表达了作者对祖国山河最真切的吟唱。
凡有畏懼梵怖者夕於何而產生畏懼驚怖呢?須菩提言,若以我見為實有者,是則有畏。一切畏懼驚怖,皆由我見而生。若無我見,便無畏懼驚怖了。文殊菩薩言片菩薩解知了我見故,於一切法一切音聲一切所說,不生驚畏。菩薩云何解一切我見,皆虛切音聲一切所 ...
南懷瑾 黃靖文. 佛,中心一念誠敬,十方三世諸佛皆在目前。怎麼樣在目前?離一切相,即名諸佛,這個道理必須要搞清楚。這多半是須菩提在那裡演講,講給佛聽,佛是聽眾。換句話說,是他向佛報告,接著是佛的印證,佛的獎狀發下來了。難得的人§佛告須菩提。
無驚。怖。畏。佛告須菩提。若新發大乘意菩薩。於般若波羅蜜無方便。亦不得善知識。是菩薩或驚。或怖。或畏。須菩提白佛言。世尊。何等是方便。菩薩行是方便。不驚。不畏。不怖。佛告須菩提。有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。應薩婆若心。觀色無常相。
两人都互相惊畏。诸葛亮知司马懿复职“大惊”,告诫孟达不要轻举枉动;司马懿途中截获诸葛亮给孟达回书为之“大惊”,想不到“吾机先被孔明识破”。而孟达和司马懿、诸葛亮相比,其愚智则有天渊之别:诸葛亮知司马懿复职告诫孟达“须万全提备”,孟达却笑“ ...
遇的任何束西,都将鲁深深的刻在你的証惊意祖—畏久留存在你証惊意祖—你的勇腾鲁越来越容易証住所有粤遇的束西一你的証已惊意力鲁很清楚很牢固,你的粤智效力和速度也鲁大大加强舆增淮,你解答闇题鲁十分快速和维礁现在,你的闇諡戴能力和 ...
所以驚怖。巢氏有風驚悸候云。心藏神。為諸臟之主。若血氣調和。則心神安定。若虧損。則心神怯弱。故風邪乘虛千之。 ... 倦怠多驚畏。石斛(四錢去根淨洗銼酒炒)牛膝(酒浸)柏子仁(去皮研)五味子遠志(炒)杏仁(去皮尖炒)木香肉蓯蓉(酒浸焙乾)訶子肉(炮) ...
