CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «蹈空»
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至于拜伦之入世践实,而谓之“仙”,雪莱之凌虚蹈空,而谓之“鬼”,亦见此僧于文字海中飘零,未尝得筏登岸也。(50页)这一则论苏曼殊,苏曼殊有《题拜轮(伦)集》:“秋风海上已黄昏,独向遗编吊拜伦。词客飘零君与我,可能异域为招魂。”又《题师梨(雪莱)集》:“谁赠师 ...
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喜馬拉雅山的猴子：如何改變思路尋找出路: - 第 61 页
馮國濤. '〉〉〉〉〉〉>>>>>>>>>>>>>>>>>>>空扭{面〕甩彗五臺正匱彗有什麼利盆嗎?」這便是戴上黃帽子的]種反思。 16 make big money 瞳覬迅蹈'〉〉〉〉〉〉>>>>>>>>>>>>>>>>>>>空. 瞳覬迅蹈的猴子" ...
蓋空是抒意字,非指體字。假是緣起事,空是此緣起事無性之意義,此蓋是同一詞之分析語:從緣起可以說空說假,從空不可以說緣起說假,從假亦可以說空說緣起。如此了解,便 ... 適化眾生就是過現實生活,此自然要處于域中而不能蹈空,此之謂"涉有"。"涉有"是 ...
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尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 140 页
至於熊十力詬病空、有二宗之談體遺用、耽空滯寂,認為道家思想委心順化、蔽於天而不知人等,已述載於第一章,不另贅言。 ... 痛心疾首之餘,亟思扭轉頹局歪風,於是倡導實學的風潮於焉展開,或申言拋棄束書不觀的鑿虛蹈空,肯定真切詳實的治學態度; ...
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聚焦臺灣: 作家、媒介與文學史的連結 - 第 360 页
至於因太措意求張揚效果,遂不暇細膩,造作、蹈空之病乃不時可見,〈舞絲瓜〉開章即云:「夏日以各種方式抵達,從銀河,以暴雨,到荷塘,在絲瓜。」誠然求工求巧,但「從」、「以」、「到」、「在」,四字極造作而欠佳,至為明顯;再如〈醬炒過貓〉新詮伯夷叔齊之死有云: ...
楊秀芳、蘇碩斌、黃美娥、張文薰、柯慶明、梅家玲、郭玉雯、何寄澎、洪淑苓 著, 2014
換句話說,詩必需來自於生活,介入現世場景,關懷俗世情事,不然一切所想像的不朽,在蹈空之上,也只是「一束人造花」,或「昨日殘留的雨露」。因此黃昏星時期的古典中國想像,卻在李宗舜現實詩學的指向與辯證裡,被永遠擱置在台北神州的過往,一個不可能 ...
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朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 170 页
其後,清儒檢視理學之弊,流於玄虛蹈空而束書不觀,形上思辨的異化已不能再做為社會的規範,學術脫離了實際以致諸多弊端的滋生。清儒立基此反省,開創經學濟理學,透過經書的考證訓詁,通經致用建立起實學的客觀標準。如是,隨著清代學術方向轉變、 ...
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雕刻靈魂的賈克梅第: Giacometti：Carving Human Spirit - 第 63 页
就算是人果然可獲得一蹈空入虛的能力'實際上那也只不過是重新獲致一種重新觀看一切、屬於人與自然間之現實表象的眼睛罷了。因篇人所逃離或背叛者'實際上仍只不過是自己。最後'人唯一的可能'即在於以自身蹈空入虛中實體的可能'重新與外在的 ...
自東北路口西上一里,至北嶺度脊處,有空屋三間,中有繩土灶而無人居,其西下〔為〕宜黃之道,東即所從來大道也。自此南上,鑿蹬疊級,次第間出,蹈空而上,道甚修廣,則進賢金父母所助而成者。自此愈上愈高,風氣寒厲,與會仙異矣。〔自分道處至絕頂,悉直上無 ...
别忘了把特摩多科斯籍目辩巴戴苯色他遣徙拉爷他的业仰身把球往空斡快地跳蹈。空着次尤利西斯斯由衷地敛圆王諡: "圆的舞蹈家! "國阿爾喀懿俄斯验。可以毫爾喀款俄斯慕了他的諡署非常高影你佣者队慕到了噶你们慕到逼位外外钢人数封化尔化蒿位 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «蹈空»
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蹈空 în contextul următoarelor știri.
别让戚继光继续堵枪眼
以热血题材为例，流行的诸如《火影忍者》《海贼王》，人物皆蹈空而来，无朝无代。即便有历史背景，也以别国风物居多。幕府、江户时代的文化细节，少年说来头头是道， ... «人民网, Dec 14»
海尔裁员：顽疾化解背后的开放平台思维
最近几年，张瑞敏确实经常谈互联网尤其电商，但他谈的跟马云、张近东等人并不一样，他根本就没有脱离海尔核心竞争力蹈空。他不过是用互联网改造海尔，而不是将 ... «TechWeb, Iun 14»
程霞天马
远看一惊：那马置于射灯下，两眼电射，通体枣红，隐隐宝光，肥臀宽胸，鹿首竹耳，前蹄蹈空，扬鬃长嘶，腹底生风，尾闾腾云，给人离座欲飞之感。但最为趣味的是它的 ... «新民周刊, Apr 14»
培养科学大脑读玄幻小说不如读科幻小说
与网络文学最能出“大神”的题材——玄幻小说不同，科幻小说虽然也天马行空匪夷所思，但它不是完全蹈空，而是与科学有着或深或浅的连结，它表达了作者对人类未来 ... «中国新闻网, Ian 14»
梁漱溟：寻心灵之安顿与致天下之太平
然而，梁先生所说的“思想”绝非凌虚蹈空，总是与实际问题相关。在1965年底所作《我对人类心理认识前后转变不同》一文中，他总结说：“我从来无意讲学问，我只是爱用 ... «新浪网, Oct 13»
也曾局囿深杯里
父母对她采用的是“新知识，旧道德”的家庭教育，在生活方面还是约束极严，使得她的见闻和感受，几乎与外界隔离，加之天性中喜欢蹈空梦想，她成为一个敏于精神和 ... «新京报, Aug 13»
中国青年报评论员：青春没有实干，梦想就是空想
但正如“仰望星空”这个词与“脚踏实地”连在一起时才有意义，我们谈论梦想时，不能少了对“实干”的关注，建立在踏实的“实干”基础上，“梦想”才不是一个凌虚蹈空的词，“ ... «人民网, Mai 13»
