CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «诡邪»
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 693 页
詭,違也。」;〈漢書.武五子傳〉:「願詭禍為福,皆放逐之。」顏師古注:「詭猶反。」;〈漢書.揚雄傳〉:「揚子之書,文義至深,而論不詭於聖人。」顏師古注:「詭,違也。」;〈後漢書.仲長統傳〉:「算十世而為之者,八九焉。不此之罪而彼之疑,何其詭邪?」李賢注:「此謂后黨,彼謂 ...
若以向世界最詭邪之戰術迎頭趕上以為騰理方這為我民族性格所限方無論如何亦詭邪不遇無人性的俄共。至如國家的內在和外在問題方所遇皆是非常之理方必須有非常之策以為應付寸但究竟何謂非常之策?凡此尤為數千年來所未有的變局方因而發生 ...
黄玉明 五 0 三常之策以爲應付,伹究莧何謂非常之策?凡此尤爲數千年來所未有的變局,因而發生數千年所未無論如何亦詭邪不通無人性的俄共。至如國家的內在和外在間題,所遇皆是非常之髮,必須有非所限,絕無可能傲到之事。若以向世界最詭邪之戰術 ...
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李春生著作集: 東西哲衡, 哲衡續編 - 第 154 页
害者似乎可謂害盡矣!大抵神權臂易,將見有動無靜。今者英國三怪哲復應識而起,著書立說,謗濱上帝,詆教神道,爲我教會勁敵,別用一種神出鬼沒手段,假格致哲理爲名,藉筆鋒舌劍爲犋。明知《聖經〉所載,上帝創世造物,是六日完備:彼詭邪派,偏造爲太初洪鈞 ...
《贞一斋诗说》) ^ "好奇而不诡于正"、"立异而不入于邪" ,是说李贺诗奇异而不诡邪,而这种奇异是论者所赞赏的。近代人对"诡"得看法,褒贬各异。周阆风在《诗人李贺》中说:他的诗因为造语的冷艳诡怪,奇特百出,有许多处甚至难以领悟;这样,就失去了他的诗 ...
薄志弱行:缺乏品行志節。秦吏胥:官員。^譎詐:詭邪奸詐。譎,詭邪不正。 0 貧析〕全文共六段,所論 敏儆:與警通。暴囊:蛀蟲。瞿:不。 10 運動彌縫:尋求 ...
連先生六十年前的「奸詭邪僻生焉」的卓見竟不幸而言中。、而奸詭邪僻生焉。」不幸今日少數野心家「臺獨」竟然披宗敎外衣,作叛國之寊,這與宗敎不干預政治^心之範圉,連橫先生在臺灣通史對宗敎的論法:「宗敎善用之足助羣德之進。不善用之,及足以推其 ...
安患其有不德義為哉。其他所謂外交家。對與國不德義之行為者。蓋元有詭邪派怪哲家。屏棄宗教。專橫物競。致交際上之擾亂。是亦博士所同知而共諒者。今不咎之詭邪派怪哲家政治家。反咎之宗教家。是猶背鵑而馳煮終無一日能見真理之合線拙。又日。
中西牛郎 而齙煮終無一日能見眞理之合線竭又曰。博士所同知而共諒者。今不咎之詭邪派怪哲家政治家。反咎之宗教家。是猶背鵠義之行爲者。蓋先有詭邪派怪哲家。屛棄宗教。專橫物競。致交際上义擾亂。是亦其不德義。亦別有圆法制之。安患其有不德 ...
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李春生著作集: 李公小傳, 傳記資料, 相關大事年表 - 第 69 页
今不咎之詭邪派怪哲家、政治家,反咎之宗教家,是猶背鵠而馳者,終無一日能見眞理之合線也。又曰:至哲學家所謂列國之德義,亦僅見諸理論。而今日之實際,列國間之不德義,不勝枚舉,而論其是非曲直者蓋稀。蓋歐洲列國,對於他洲未開半開國之措施,顯悖 ...
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诡邪 în contextul următoarelor știri.
《探灵档案》马浴柯吴昕领衔全新阵容
而预告片最后，一个黑影从天而降，仿佛这一切诡邪事件都有个实力强劲的幕后黑手。 电影《探灵档案》将于今秋全国上映。 (责编：YY). 标签: 吴昕马浴柯探灵档案 ... «新浪网, Sep 15»
《搏击迷城》曝终极预告
在影片开场，一位诡邪张狂的小丑在主持一场女子搏击大赛，看完整支预告片便知，这位小丑正是陈伟霆所扮演，属于他的精神分裂版。影片中，陈伟霆在乖乖暖男和阴 ... «Mtime时光网, Iun 15»
《搏击迷城》曝角色海报陈伟霆精分争斗
然而此次《搏击迷城》曝光的陈伟霆精分版海报中，他一改帅气潇洒的“鲜肉”形象，而是和小丑形态的自己以靠背姿势双雄争锋，眼神坚定冷酷，诡邪气息十足。 据悉，《 ... «新浪网, Mai 15»
百里屠苏还是吴邪？腾讯视频看李易峰“穿越”
值得一提是，此次演唱会李易峰或将以“百里屠苏”、“吴邪”等知名电视剧人物造型 ... 从风度翩翩的百里屠苏穿越到诡邪魅惑的吴邪，能看到李易峰以多元造型登场，这 ... «腾讯网, Feb 15»
邵氏电影必属佳品六叔铁腕任人评说
上世纪60、70年代，邵氏旗下兵多将广，李翰祥的风月笑片，张彻、刘家良的南派功夫片，楚原、唐佳的古龙武侠片，桂治洪的偏诡邪杀片；加之姜大卫、狄龙、傅声、 ... «大洋网, Ian 14»
媒体称王林事件成整个社会破除政治迷信思路历程
... 王林“神功”的真假、结交对象身份的高低，最终不过是给公众增加了些许谈资；而关注并查处王林在发迹过程中的种种违法违规行为，才能真正彰显正义、祛除诡邪。 «中国新闻网, Iul 13»
进化论在中国的传播风波
接着，由教会创办的福州美华书局又于1908年出版了《东西哲衡》一书，作者李春生在书中辱骂达尔文、赫胥黎、斯宾塞是“世界上诡邪怪哲”，诬蔑严复译赫胥黎所著《天 ... «光明网, Mar 09»
