CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «宦学»
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第二节宦学与科技教育一、亡学制度宦学即古人所说"宦学事师"。 ? "政教合一"的又一种职官教育形式,求学要入仕途,就教于官府,边仕边学,学习为官之术。汉代也将宦学称为文吏之学,其实武吏也有宦学。秦汉宦学是"学在官府"制的继承和发展,所不同的 ...
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百卷本中国全史 - 第 6 卷 - 第 78 页
总之律令是宦学不可或缺的内容。第三,修养为吏之道。宦学还有一项重要任务是进行职官道德教育。秦简《为吏之道》和《语书》是吏学教材,其中#良吏与恶吏的对比教育。汉承秦制,出土汉简《急就章》中就有与秦代相仿的为吏之道教育.要求他们经常"砥厉 ...
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会,
1994
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禮記著述考 (一) - 第 1 卷 - 第 96 页
故皮錫瑞《經學通論〉評鄭氏此注為迂曲曰:「〈曲禮曰〉: 1 "若夫坐如尸,立如齊。』鄭《注〉云:『若夫,言若欲為丈夫也。《舂秋傳〉曰:是謂我非夫。』其說近似迂曲。」(第三冊〈三禮,論禮記記文多不次若以類從尤便學者惜孫炎魏徵之書不傳〉〉又〈曲禮上〉「宦學事師, ...
林和平, 林平和 學也。」是「宦」「學」之義相通,而屬意於學也。又吳澄禮記慕言曰:「宦學,猶言「宦,仕也。」人部曰:「仕,學也。」左傳宣公二年:「宦三年矣。」服注云:「宦,未有分爲 11 者,故「宦學事師;」之「宦學」,亦當視爲一事也。又說文解字一部曰:「分爭辯訟」、「 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 10 页
但宦者學仕宦,學者尋經藝,【疏】注「宦,學也」。〇正義曰云「宦學事矣,宦,學也。〇食之音嗣,下同。舍其音捨。矣。」食之,舍其半。問之。曰:「宦三年餓 0 ,問其病。靈輒,晋人。曰:「不食三日南。〇翳,於計反。蔭音陰,又於鳩反。見靈輒獵也。翳桑,桑之多蔭翳者。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
於是遂以女奏焉。」又樂廣「夏侯玄謂樂方曰:『卿家雖貧^〔 2 門戶,狳今言家庭。^ | ! ^ 31 ^ :『或失門戶。」^ 11 ^ :「晚妻先亡。山簡見之曰:『昔戴叔 X 嫁女,唯賢〔 5 耱親,後母也。察邕胡公碑"「攆親在堂。」:宦,學爲學業。」君卿之才,何不宦學乎?」教煌寫本父母恩 ...
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全唐文新編 - 第 17 卷 - 第 16 页
... 不行孝養,不會禮儀云云,縱婚姻時云云,學為學業,今言婚姻者,書云,男既壯而有室,女初笄年而從人,男既長成,須求婚處云云,若是好男女云云,有一上來說獎教禮儀也,所以經云,嬰孩童子,乃至盛年,獎教禮儀,何名婚嫁宦學,婚姻又別,宦學又別,宦為士宦,酒熟 ...
汉代官学还有一种"宦学" ,即教于官府的职官教育,原为"学在官府"的"政教合一"形式。春秋时代,随着"学在官府"到"学下私人"的变化,春秋私学盛,官学、宦学已不复存在。而秦国法家禁私学,采取"以吏为师"的"吏师制度" ,与春秋之前的宦学有其相似之处, ...
宦学的科学教育内容主要就是有关的官府官员履行职责所必须的科学知识,随官府部门的不同而有所不同,如表 4.1 所示,主要是天算农医地理等学科的知识。如本章^ -节所述,这些学科在汉代得到巨大的发展,可以说这一发展与社会的需要一一生产的需要 ...
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中国教育通史 - 第 2 卷 - 第 96 页
汉代,在大力发展学校教育的同时,保留了宦学,形成了多种形式办学的特点。汉人常说的"文吏之学" ,就是汉代的宦学事师制度。王充在《论衡,程材》篇中记述了文吏之学, "文吏,朝廷之人也,幼为干吏,以朝廷为田亩,以刀笔为耒耜,以文书为农业。"反映了边仕 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «宦学»
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分门别类读《论语》
孔子以前,学在王官,故非“宦学”无从“事师”,非“入官”无从“学古”。孔子开私人讲学之风,及门者又有三千之众,可以说是我国教育史上一个划时代的学者。那末,他的 ... «搜狐, Feb 15»
苏洵、苏轼和苏辙成功背后的女人到底是谁
《宋史》记载,苏轼10岁时,苏洵“宦学四方。太夫人(程氏)亲授以书。”“太夫人尝读《东汉史》,至《范滂传》,慨然太息。公(苏轼)侍侧,曰:轼若为滂,夫人亦许之否乎? «金融界, Ian 14»
苏洵、苏轼和苏辙功成背后的女人到底是谁?
又过了一年,苏辙出生了。据记载,程氏嫁到苏家后一生活生了六个子女,但后来只有苏轼、苏辙兄弟俩幸运地存活了下来。 《宋史》记载,苏轼10岁时,苏洵“宦学四方。 «网易, Ian 12»