CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «惑营»
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辭通卷二十四十三職惑^展曰&惑也^氏春秋篇心眉铱 I 淮南子 6 道 I 精神飢 I 髙^ ^ ! 1 |大 8 鐮文王官人 I 煩亂之^不 I : ^ &猶亂 I 是&訓爲 1 亦,释爲 I ... 作^「#〕 I ^與上同,【椎南子,〔附〕惑營?】無以 13 勅而星&【史^ ,天官耆】察甽氣之星,【又】雖有明天^必弒 ...
黃錫全 汗簡古文注釋,卷上之一一第二 7 0 9 (匿) 0 夏韻蕩韻列入朗。《玉篇》瞒,古朗字。兩字古作^ (囝皇父鼎) ,也作用〈守毁)、^營之營」。此借營為營。《淮南王安傳》「營惑百姓」,皆借營為營。《淮南,原道》「營然能聽」,注「營,讀疾營」,注並云「營,惑也」。《漢書 ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 340 页
向崔本熒作營。《淮南,齐俗篇》曰:无以自见,則动而惑營。惑營,犹苦惑也。《史记,孔子世家》匹夫而熒感诸侯。司马贞本作菪惑。《汉书,吴王濞传》《淮南王安传》之營惑,《史记》并作熒惑,则苷非回绕之义明矣。馀见前營釓富贵之耳 9 条下: )。感概,则曰感念局狭 ...
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易學研究基礎与方法 - 第 14 卷 - 第 3994 页
焚惑营出不出,天下有兵,民流亡。营入不入,所在其囤有殃。英惑往来,疾者期不通九十日,避者不遏三年,英惑留二十日乃占,英惑不勤,兵不哦,有钵将。焚惑逆行二舍半,有火炎。一·日,有女丧。一日,焉大水。焚惑、太自束西南北行之,而後居其虞,天下属四圃亲 ...
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前漢書補注: 100卷 - 第 27-32 卷
而毛之馴日張區人貢榮萱可大傳利之山焚三巳包二畫相傅補正猶伊晏別不即赫漢營戴不滌羲高躬慟霞|薑順曰迋道藺帷曰兮 ... 露、貨也惑而顏處王本洼故豎于也侯應授 J 嚴弟耳色纖也不諭商於作先‵賦人不′ ′ ′維劭木〕〝否惑營洛難甩〝謙 _‵ " .
花狸子. 绿柳微微一笑。两人将梅花糕点端到了喜浴公主的房间,喜浴公主高兴地欢呼一,就要从床棕局上跳下来伸手去拿。简墨滴无奈的一把拉住她: “先穿鞋。”声简墨湾宠溺的一笑,真的拿起了一块梅花糕点送入了富浴公主的简墨湾又递过来了一块,说道: ...
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語言文字硏究專輯 - 第 2 卷 - 第 132 页
吳文祺. 也。淸代一般學者不明此理,皆解'諧'爲'叶' ,解'聲'爲'韻, ,遂置聲紐之方面完全不顧" (並見《漢語聲紐變轉之定# ^。黄侃謂: "叠韻相轉,亦有定例,未可憑臆妄說。" (《黄侃論學雜著,與友人論治小學誊》)這個定例大槪指的就是雙聲。因此,前輩學人所說 ...
朱谦之, 黄夏年. 曼又《统道真传》卷一《圣人生自然真道论》也有类似的思想,这气一元论和伊藤仁斋说“盖天地之间,一元气而已,或为阴或为阳,两者只管盈虚消息长往来感应于两间,未尝止息,此即是天道之全体,自然之气机,万化从此而出。” (语孟字义》上)或 ...
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经典纸阅读 · 王国维文选 - 第 100 页
《人间训》)故日: “乘舟而惑者,不知东西,见斗极则膳矣。夫性,亦人之斗极也。有以自见也,则不失物之情;无以自见也,则动而惑营。”又日: “人之性无邪,久湛于俗则易,易而忘本,合于若性。故日月欲明,浮云盖之;河水欲清,沙石灭之。人性欲平,嗜欲害之。” (《齐俗 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
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中國之惑新編: 唐德剛作品集19 - 第 46 页
唐德剛作品集19 唐德剛. 點其他性質的業餘研究;正途而出不了身的老員外、老夫子、哥兒公子們,飯有得吃,時間有的是,也可搞點子所不語的消遣,搞糟了,也行行出狀元,諸子百家因而都有了傅人 o 漪歟盛哉!十五世紀前的漢族文化,允為世界之冠,又豈是 ...