CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «诫严»
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诫严 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
二云何届不受戒蒜不受邢戒甜箍狗等三聚宿成故豌不腑矩三云何篇不住戒器不柴住三界唯篇求菩提及度紫生赦非如鞋陇之璃阿云何篇煞悔懊戚涅樊云何故持戒篇不悔砍何故不悔篇腆喜掀乃至禾得大涅樊做五云何篇煞逮辞诫此中有四亲非者莲也一不莲 ...
诫兄子严、敦书马援【导读】马援(公元前14-公元49年),字文渊,茂陵(今陕西兴平)人,曾任职于新莽之际,后归顺辅佐刘秀,封伏波将军、新息侯。建武十八年(公元43年),光武帝派马援进军交趾,镇压征侧、征贰的起义。本篇就是在那时写的,是对侄子的教诲之 ...
马皇后的生母宋扬姑早死,父亲马援,官拜伏波将军,带兵"进剿"南方交阯〈今越南北方靠近中国一带)征侧、征贰起义的时候,曾针对侄儿马严、马敦(均为马余之子)任侠,喜欢讥笑、议论别人过失等缺点,写信申诫严、敦兄弟。信中举出山都县长龙伯高,说他 ...
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CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:
京兆華嚴寺沙門釋玄逸 ... 徽元年九月十日三藏法師玄奘於大慈恩寺翻經院譯至其年十一月八日功畢見內典錄沙門靜邁神昉等筆受興起行經一部二卷(一名十緣經三十六紙亦名嚴誡宿緣經題云出雜藏凡有十緣)佛說興起行經卷上(一名嚴誡宿緣經出雜藏) ...
黃念祖 心得閉明第三十四六四一云甚深。轉凡成聖,故云甚善。」法音廣被,普令聞者,「皆蒙慈恩,解脫憂苦」。善,故名敎誡。」又八會疏^云:「敎,上人被下之言。誡,誡約也。言徹實理,故。」八俱舍界品頌疏一 V 云:「敎是敎授,令人修善。誡是誡勗,令人斷惡。
元代佛教在傳統各宗,如天台、華嚴、慈恩、律等諸宗,可說餘緒未絕。華嚴宗的弘法人才,有仲華文才(西元一二四一年至一三二〇年),講授經論,主張通宗會意,視文字不過糟粕。世主命為洛陽白馬寺住持,號「釋源宗主」。後為五台山佑國寺開山。署「真覺 ...
賢度法師. 引經據典,去教化眾生。第二對治中有十種翻前諸語,謂:柔軟← →粗獷悅意語← →瞋念樂聞喜悅← →不樂不悅善入人心← →如火燒心風雅典則← →鄙惡庸賤愛樂說樂← →不可愛樂身心踴悅壞自身他身生親善 7不綺語經云:性不綺語,菩薩常樂 ...
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104年記帳士超強合輯[焦點速成+嚴選題庫+歷年試題]: - 第 272 页
千華數位文化, 李守柔, 黃素慧, [記帳士]. 五、不得為之事項與懲處不得為之行為(記 17)拒絕接受委任(記帳士法第 35 條規定之管理辦法第 19 條) (一)未經委任人之許可,洩漏業務上之秘密。(一)委任人不提供必要之帳簿(二)對於業務事件主管機關通知 ...
四應令無量衆&下。勸物出離行。五應消滅下。淨自根欲行。除三不善根。則成三善根等 I 〇第。一一誡勸事友中一二 1 初誡。次勸。後雙結一一 2 !今。初分一〖先正誡其離 I 後何以故下。舉益釋成。今初。莕男子。汝求善知識不應疲倦。見善知識勿生厭足。
... |山·二 n 昔诸亲生馒韩敬衔辅衔自屈我於彼前理赞描门吁而霖甜珐合其成就敲日此魄婆釉门身地赘拂网衅工雄行吮禁算鞋谰蛰方诌钓腐墩躺拷键乘檄瑰拙樊雨成之卯何物而不化若有男千打肇出哀持瞒戎摊我於彼仙砚几丘身而急甜法今其戊就翻月灶 ...