CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «进不求名»
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进不求名 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
进不求名 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 905 页
版本資料類:《論正本》:「故進不求名,退不避罪,唯民是保,利合於主,國之寶也。」(21)《曹註本》:「故進不求名,退不避罪,唯民是保,而利於主,國之寶也。」(21)《武經本》:「故進不求名,退不避罪,唯民是保,而利於主,國之寶也。」(21)《會註本》:「故進不求名,退不避罪, ...
孟氏曰:寧違於君,不逆士眾。梅堯臣曰:將在軍,君命在有不受。張預曰:苟有必勝之道,雖君命不戰,可必戰也;苟無必戰之道,雖君命必戰,可不戰也。與其從令而敗事,不若違制而成功,故曰:「軍中不聞天子之詔。」(故進不求名,退不避罪,)王晳曰:皆忠以為國也。
许都有事,曹兵急于退兵,见已破我追军,料我必不敢复追,自然不复为备,我乘其不备而追之,故能胜也”。地理位置的优劣对于企业发展 ... 六进不求名,退不避罪【原文】故进不求名,退不避罪,唯民是保(1),而利合于主(2),国之宝也(3)。【注释】(1)唯民是保:民, ...
明智的企业领导者,如果能用孙子的致败六过置于案前,时时审视自己的商战决策,就一定能少付许多不该付的“学费” ,大大提高企业的经营管理水平。进不求名,退不避罪,唯人是保故战道田必胜,主日无我必战可也二战道不胜,主日必我无战可也。故进不求 ...
因此,“君命有所不受”是有原则、有条件的,它决不能成为违抗命令的借口。《孙子兵法∙地形篇》说:“战道必胜,主日无战,必战可也;战道不胜,主日必战,无战可也。故进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。”这可以算是“君命有所不受”的原则,概括 ...
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General Balance Theory - 第 149 页
平衡) ,有利于生存(生存之道) ;而不朴者、“智”者、多欲者、知进不知退者、没留余地者,有害于生存(灭亡之道) o 骄傲使人落后,功利使人 ... 所以,现实中笨一点往往比聪明活得更成功 o 自知自己笨,是保全自己的聪明,最糟糕的是笨人却自以为聪明,那就是笨上加笨 o 相反,聪明而不求或少求名 ... 明知不可为而为之,无人敢言反对,孔明也是一个听不进反面意见的人,阿斗也曾试图阻止北伐,可诸葛亮立马赶回朝杀鸡给猴看,当着 ...
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新編資治通鑑繁體版 第三部: 第61卷至第90卷
上心、才亡; ,力 D 求平以、可未工 1 / , T 文可不~ L 1 /可下可仁 o 方少火人干十十介的~二可九 T /口~\,、羌自反,非秀之罪。」秀由是得免。倫至洛陽,用秀計, ... 俱隸家西將軍夏侯駿.以討齋萬年。中書令陳准言於朝目「駿及梁王皆貴威非將帥之才,進不求名, ...
阀(化^ :门槛。孟氏说: "宁违于君,不逆士众。"梅尧臣说: "将在军,君命有所不受。"张预说: "苟有必胜之道,虽君命不战,可必战也;苟无必战之道,虽君命必战,可不战也。与其从令而敗事,不若违制而成功,故曰: '军中不闻天子之诏。' ' , 2 故进不求名,退不 ...
兵法,進不求名,退不避罪,艾雖無古人之節,終不自嫌以損于國也。」鍾會、胡烈、師纂等皆白艾所作悖逆,變釁以結。詔書檻車徵艾。〔二〕〔一〕袁子曰:諸葛亮,重人也,而驟用蜀兵,此知小國弱民難以久存也。今國家一舉而滅蜀,自征伐之功,未有如此之速者也。
薛瑾, 文礼波 Esphere Media(美国艾思传媒). 原文夫地形者,兵之助也1。料敌制胜,计险(è)2远近,上将之道也 3。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。故战道4必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。故进不求名,退不避罪,唯人是保5, ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
