CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «民萌»
Descoperă întrebuințarea
民萌 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
民萌 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
1
專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 268 页
雖說這種論見在目前來看顯得偏執,畢竟整個社會機制的運作,並非僅法而已,但是,在《韓非子》給君王的建議當中,國家行法並非是只為滿足君王之利益,其實他所謂的「立法術,設度數,所以利民萌,便眾庶之道也」,即是從社會功能之角度來勸諫君王行法治。
王利器 吕氏春秋注疏卷第十九高義二三 0 三秦》篇:『不憂民萌。』又《八姦》篇:「五曰民萌。」又《難一》篇:『民萌之衆。』則又以萌之不柔』,又《宦者傳》:『皆割剝萌黎。』諸『萌』字俱作『民』字解也。而《韓非子.初見都賦》注引《國策》:「臣觀人萌〖《中山策》作『 ...
夫治天下之柄,齐民萌之度,甚未易处也。然所以废先王之教,而行贱臣之所取者,窃以为立法术,设度数,所以利民萌,便众庶之道也。故不惮乱主暗上之患祸,而必思以齐民萌之资利者,仁智之行也。惮乱主暗上之患祸,而避乎死亡之害,知明夫身而不见民萌之资 ...
一稼稽以興誠利帷以時器勸虻似驅予任虻廓硅變}民言虻異外向池虻緝懵懵無知貌也叉蕨驅凡新帖之吟伯 m 噙聰之"〝無征役 ... 灰』藻韻諧叭耕切]顫遣轅盲刮鉆昔萌羲同善汶廿作萌」刪漠劉阿傅民萌何姒戒勉註葫盅^虻伺又一揚贖輕攏現狄亡伙民流亡之 ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
為人臣者事公子側室以音聲父,觀貌請,此- O 台池,好飾子女狗馬以娛其心,此人賦斂以飾子女狗馬。以娛其主而上 o 五日民萌。何謂民萌?殊公財以說民人」行小惠以取百姓,使朝廷市井皆勸權譽己,以- - -萌」。六日流行。何謂流行?日人主者,國外聽論議,易移 ...
故欲以刑罰慈民,辟其猶以鞭狎狗也,雖久弗親矣。故欲以簡泄得士,辟其猶以 ... 故欲求士必至,民必附,惟恭與敬,忠與信,古今毋易矣。渚澤有枯水,而國無枯士 ... 故惟上之所扶而以之,民無不化也,故曰民萌民萌哉,直言其意而為之名也。夫民者賢不肖之材也, ...
首先,筆者要指出,韓非本人並不以為極權君主服務為己任,他的政治理想是要幫助人民脫離壞政治所帶來的苦難。他說:竊以為立法術,設度數,所以利民萌便眾庶之道也。故不憚亂主闇上之患禍,而必思以齊民萌之資利者,仁智之行也。憚亂主闇上之患禍, ...
靈與丕墨有遵之臣」不盡甚塞,有亂人/*品「上戰下-寶輩~木枝扶政疏將塞公之不下呈轟繫籌編警廷靡有量"強使民比周雙謹雄鬥顏(顏,豹牢,其羊不繁。一君者,數披 ... 民萌 _ 流行、威強、四方等八種方式,體現了韓非對官場鬥顎的敏銳洞察力和高度概括力。
9
中囯经济通史: 先秦经济卷 - 第 1 卷，第 3 部分 - 第 1097 页
1 虽然《周礼》通称西周"野人"为氓不妥,但它却为我们提供了"亡民"即氓曾大量出现的信息,以及有关氓的身份地位的材料^。二、氓 ... 其根据是: "汉人谓民为萌" ,如《汉书'霍去病传》"及厥众萌" ,《刘向传》"民萌何以劝勉" ;《扬雄传》"遐萌为之不安" ,《后汉书'宦 ...
现将甲骨文中对疾病拈述的方法和特点分类概述如下。一、疾萌与疾延(一)疾萌发病之始也。甲骨文中的萌作民,疾民即疾萌。(说文 H "民,众萌也。" "萌,草芽也。"古时民萌可通, (墨子·尚贤上 h "鄙之萌人,闻之皆竟为义。" (汉书。楚元正传附刘向 h "不如是, ...
