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《北魏丘穆陵亮妻尉遲氏造像記》"三塗恧道"、《北魏髙樹解伯都等卅二人造像記》"髙恧子"、《北魏司馬哂妻孟敬訓墓誌》"捨恧從善"、《北魏元祐墓誌》"善恧"、《北魏元壽安墓誌》"是使剽羣恧子、《東魏邑主造石像碑》"有善有恧"、《北齊法藏殘造像記》"恧苦空 ...
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卿云集续编: 复旦大学中文系八十周年纪念论文集 - 第 1543 页
恧行" ( 4313 — 432 ( 0 、"恧命"〈 4282 — 4283 。又《吉林大学藏古玺印选》 71 )、"恧官" ( 4300 — 4304 )、"恧生" ( 4311 — 4312 。原误释为" ^之" )、"恧之" ( 4305 — 4310 )、"恧尔(妳) " ( 4320 — 4327 )、"恧" ( 4927 — 4969 )、"恧禾(和)敬明《? ) ...
复旦大学 (上海, China). 中国语言文学系, 2005
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CBETA【中華】C057n1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)
唐 玄應撰. 面[(上/天)*欠]又作[(上/天)*欠]同口緩反[(上/天)*欠]至也蒼頡篇[(上/天)*欠]誠重也說文[(上/天)*欠]意有欲也廣雅[(上/天)*欠]愛也。第三十九卷唱呴又作吽拘二形同呼垢反廣雅呴鳴也國語三軍譁呴賈達曰呴[口*雽]也下同。慙恧女六反方言[怡-台+ ...
女子十五,避男子於圊窬,恧也;女子七歲,避男子於路,非恧也。恧之,謂之有說;非恧而恧之,謂之卒無說。萬物名相對者,勢相待,分相職,意相注,神相耗,影相藏;勢不相待,分不相職,意不相注,神不相耗,影不相藏,將相對之名不成,萬事皆不立。萬事不自立,相倚 ...
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C1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)
... 鳴也國語三軍譁呴賈達曰呴[口*雽]也下同。慙恧女六反方言[怡台+典]恧慙也荊揚青徐之閒曰[怡台+典]梁益秦晉之閒曰慙山之東西自愧曰恧三蒼恧慙也小尒雅云不直失節謂之慙慙愧也小尒雅云心慙曰恧[怡台+典]音他典反。
塾師大怖,蒙首股慄7,使二弟子守達旦。次日委頓8不起。朋友來問,但呻吟曰有鬼。既而知唐所為,莫不拊掌9。然自是魅大作,拋擲瓦石,搖撼戶牖,無虛夕。初尚以為唐再來,細察之乃真魅。不勝其嬲10,竟棄館而去。蓋震懼之後,益以慚恧 11,其氣已餒,狐乘其餒 ...
《說文,心部》引檢作恧。(書,立政》: "國則罔有立政,用檢人。"陸德明《經典釋文》: "檢,本又作恧。, ,《書'冏命》: "爾無昵於檢人。, ,陸德明《經典釋文》: "撿,本又作恧。, , "訕"通"姍" , "檢"可寫作"恧" , "讪"當可讀爲"檢"。《說文,心部》: "檢,檢詖也。撿利於上,佞人也。
... 不滿,譏刺公卿大夫,表現出耿直而不屈的精神,可以稱得上是不畏懼強權的了。」(此節描述兩位與會懦生,表現出仁者、勇者的形象。〉「桑大夫 3 據當世,合時變,推道術,尚權利,辟略小辯 2 ,雖非正法,然巨儒宿學 0 ,惡【恧】然不能自解 3 ,可謂博物通士^ -矣。
0 恧伐召方,受又〔佑)。在 0 。貞:王比口成恧召方,受又〔佑)」 29 ,及《屯南》 81 的「辛未貞:王比扯或伐召方」等內容繫起來,得出「丁」爲「武丁」的結論後,學者們漸漸傾向接受花東卜辭中的「丁」即「武丁」的說法。 30 其後雖有李學勤先生主張這個被隸爲「丁」的 ...
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揚雄方言校釋匯證 - 第 1 卷 - 第 458 页
引^ 5 作「秘」,又^引: 25 同,並云"「或從目。」是「泌」譌作「秘」雖〔四〕秘: : ^霞一「慙也」條「铋」字從「目」不從「耳」,戴震卞喷 1 鸞據之改。按:「秘」乃「秘」之形〔一一一〕心愧爲恧:盧文弨 1 ^ ^ ^ :「本作『心慙曰恧』。」悪、緬、忸、想,字異聲義並同。」怩,慙澀也。
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孝心满分作文：陈情表
人之骨肉之情，发肤之亲，如之奈何！奈何！父母之德，虽琼玖，瑶琚亦未能报之万一也。唐之孟郊云“谁言寸草心，报得三春晖”是也。媚鞠恧态之孝，安能比之于咸池？ «搜狐, Sep 15»
《掬论》添惕鸠欤蟓桠汇晁硝
瞍内馔 躞息双双罡诨钴镒况 ，经呷猊颞恧芰颔顺蟋，桠汇储备濂洙萋貊萋，镒况蒿徐鲡沔兴国诗辙 。 樱憷，瞍呃韩国这样瞍桠莼变数攸铖洙萋霆灏钴经济结构 ，妪 ... «东亚日报, Sep 15»
游陈寅恪故居：脱心志于俗谛之桎梏
在这所学校已工作十多年，竟从未想过此问题，顿时心感愧恧。是啊，为何是“东南区一号”？ 当我们打算离开时，友人用相机拍了一张故居的侧面照以留念。从照片上 ... «人民网, Sep 15»
乾隆皇帝南巡与大观堂宝玉玺
何来此有觉，恧若未遑安。益励甄心戒，深防适已欢。余闲聊可弃，精蕴亦因殚。在上思羲象，夔夔祗见难。” 到了他第五次南巡时，时间又过了十五年，乾隆皇帝这时已步 ... «中国和田玉网, Mai 15»
章汝奭藏手札墨迹记
前者获读大作《首届虫具展序》，文章书法叹为双妙，唯对下走语多溢美，弥增惭恧。顷又蒙赐手书墨宝，尤为铭感。秋虫雅兴近年来已被凡夫俗子摧残殆尽，幸有诸君子 ... «新浪网, Feb 15»
高僧故事：禅师习定九日不起宣说因果感化盗贼
非业非懙，非邪非恧，即断三障，即成三学，即舍凡即圣法。（有学僧问曰：“心境俱灭如同虚空，那为什么还要修行呢？”僧稠禅师答曰：“心虽无形，而有大用，即是圣法。 «凤凰网, Nov 14»
袁枚:《随园食单》溢清香
梁绍壬在《两般秋雨庵笔记》中曾说道:“不得不推山西汾酒、潞酒,然秉性刚烈,弱者恧焉,故南人勿尚也。”这段记载说明南方人在当时接受白酒还有一定的难度。比起只有 ... «光明网, Sep 14»
奶妈喂成人“味”就变了
故写《乳母诗》以为纪念：“平生所负恩，不独一乳母；长恨富贵迟，遂令惭恧久。”如今小姐一词变味了，奶妈的“性质”变了，味就也变了。 小姐已不是过去的小姐，奶妈不再 ... «搜狐, Iun 14»
盘点明朝同性恋皇帝：万历帝最爱的十个男情人
... 与上同卧起，内廷皆目之为十俊，其时又有一缇帅，为穆庙初元元宰之曾孙，年少美丰姿，扈上驾幸天寿山，中途递顿，亦荷董圣卿之宠，每为同官讪笑，辄惭恧避去。 «凤凰网, Apr 14»
鲁迅的十六件“快哉”事
于是鲁迅在租界边上买了一个，面对别人鄙夷或悲悯的冷笑毫不愧恧，和小海婴摇着在路上走，不亦快哉！ 十五、1936年夏，海婴以第一名的成绩从幼稚园毕业，鲁迅 ... «金羊网, Ian 14»
