CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «庖牺»
Descoperă întrebuințarea
庖牺 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
庖牺 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
《庖牺氏》是继《燧人氏》之后历史小说,此书以新石器时代不同历史时期的考古发现为依据,以神话传说为素材,重现了远古生活。
繫辭》裏便認為源自庖犧氏法天地而成八卦進而啟示對後代君王,再由歷代諸位聖王的法八卦之象接繼發明方得完成,近於陳講文明演進的歷程, 14 故知先秦時黃帝僅是諸器的發明者之一,但卻 13 由於仙傳裏黃帝皆是扮演傳授仙苑祕書的習見角色,並無 ...
注意到方謝謝的視線,笑君子用一條繃帶朝沙發下一指,禮貌地說:「看來,閣下已經與庖犧見過面了。庖犧是在下親手養大的混沌,正是閣下的宿敵。在下理解您的力場,並不打算就牠身上的傷痕責怪您。庖犧。」回應著這聲呼喚,人蛇爬過去,溫馴地繞住主人的 ...
《帝王世纪》: "太昊帝庖牺氏,风姓也。蛇身人首。有圣德,都陈。作瑟三十六弦。燧人氏没,庖牺氏代之。继天而生,首德于木,为百王先。帝出于震,未有所因,故位在东方,主春,象曰之明,是称太旲,制嫁娶之礼,取牺牲以充庖厨,故号曰庖牺氏。后世音谬,故或谓之虑 ...
王葆〓 而魏晉南北朝的士人都相信是如此,則劉^以伏羲爲玄聖,很可能是稱述當時學界的共識。曹植贊頌伏羲「神〔庖犧)畫卦;所謂「素王述訓」,即指孔子作十翼。易卦之起自伏羲,十翼之作於孔子,當然都不可靠,然元,肇自太極,幽贊神明,易象惟先。庖犧畫其 ...
6
上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 569 页
邱德修 第六章 5 9 3 華胥生庖犧「履大人跡於雷澤」,和簡狄生后稷的得孕方式相同。成紀,亦地名,按天水有成紀縣。」然雷澤,澤名。即舜所漁之地,在濟陰。自《注》:「按:伏犧,風姓,出《國語》。其華胥以下,出《帝王世紀》。蛇身人首。」「太緯庖犧氏,風姓,代燧人氏 ...
7
20世纪中华学术经典文库: 历史学. 中国古代史卷 - 第 1 卷 - 第 40 页
作结绳而为罔罟,以佃以渔,盖取诸离。"按,《御览》七百二十引《帝王世纪》与此大同,惟"作结绳"作"造书契以代结绳之政" ,与此异。《帝王世纪》: "太昊帝庖牺氏,风姓也。蛇身人首。有圣德,都陈。作瑟三十六弦。燧人氏没,庖牺氏代之。继天而生,首德于木,为百王 ...
容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫蘇氏、宗盧氏、祝和氏、渾沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、無懷氏。太昊帝庖犧氏,風姓也,母曰華胥。燧人之世,有大跡出雷澤,華胥履之,生庖犧。蛇身人首,有聖德。燧人氏沒,庖犧氏代之, ...
燧人氏没,庖牺氏代之。继天而生,首德于木,为百王先。帝出于宸,未有所因,故位在东方,主春,象日之明,是称太炅。制嫁娶之礼,取牺牲以充庖厨,故号曰庖牺氏。后世音谬,故或谓之虑牺。" (《御览》七十八引作《皇王世纪》。自此以下皆据宋翔凤辑本)又: "太皞帝 ...
10
中国社会经济史论丛 - 第 1 卷 - 第 51 页
牺氏的最早的明确解释,就是上述《周易,系辞》: "庖牺氏之王天下也, ... ...作结绳而为网罟,以佃以渔"。上文已经说过,这是渔猎经济的反映。上引关于神农氏传说中谈到的神农氏以前的经济生活,也正与这个阶段相吻合。《诸子汇函》弓 I 《尸子》: "燧人之世, ...
山西省社会科学研究所 (Taiyuan, Shanxi Sheng, China), 1981
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «庖牺»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
庖牺 în contextul următoarelor știri.
羲皇故里天水——中华文明发源地
天水是中国历史文化名城，历史上曾有成纪、上邽、秦州等称谓，据北魏郦道元《水经注：渭水》记载：“故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所生之处也。”1992年8 月，江泽民 ... «凤凰网, Iun 15»
奇异幻彩的上古神话——人物篇
伏羲氏被奉为“三皇之首”、“百王之先”，伏羲又作宓羲、庖牺(庖牺氏)、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊、包犠，史记中称伏牺。伏羲聪慧过人，相传其人首蛇身，与其妹 ... «央视国际, Iun 15»
说闻解字：网(图)
《说文》：“网，庖牺所结绳以渔。”引申出周密的法律、组织、系统等等。 人生在世，如鱼在网，只要不是神仙一流，就逃不出樊笼、挣不脱网罗。因为这网罗不仅仅约束人，也 ... «汉丰网, Apr 15»
孙英刚：从地震角度解读佛教对阴阳灾异说的化解
因为《周易·说卦传》说“帝出乎震”，震为木，所以在五德终始系统中第一个帝应该是木德，为伏羲氏，所以《晋书·地理志》总论部分说“燧人钻火，庖牺出震”。(18). 从方位上 ... «凤凰网, Apr 15»
本期介绍
包姓源于风姓，出自远古部落首领三皇五帝之首包羲（伏羲）的后裔，太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故名庖牺氏简化为包羲氏。请看钱文忠，复旦大学历史学 ... «央视国际, Feb 15»
湖南炎帝祖陵“守陵人”在台湾率众参拜神农大帝
惟帝英灵，代天立极，位继庖牺，王以火德，拓地开疆，披荆斩棘……”颂祝文者跪，杜家毫饮福酒、受福馔，宣和之曲奏乐弹唱，来者众人行三鞠躬礼。 “尽管两岸在祭拜 ... «中国新闻网, Sep 14»
原标题：三皇之首伏羲8000年前在淮阳建都定姓氏画八卦
伏羲，又被称为宓羲、庖牺、包牺、伏戏，也称牺皇、皇羲、太昊，《史记》中也有记载为伏牺。 据说上古时代，东方华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去 ... «人民网, Sep 14»
伏羲是人还是神？
系辞传》说：“古者包牺氏之王天下也”；《世经》则曰：“作网罟以田渔取牺牲，故天下号曰炮牺氏。”（见《汉书。律历志》）司马贞称“养牺牲以庖厨，故曰庖牺”。另外还有虙羲、 ... «新华网, Ian 14»
伏羲在蔡水岸边创出八卦图
伏羲与伏牺氏说的并不是一回事，伏牺氏是传说中与女娲为弟妹或夫妻，有女蜗时代群婚的印迹，而 ... 古人传说弄混了，因而《帝王世纪》中说：“太昊帝庖牺氏风姓也。 «凤凰网, Ian 14»
禅与中国书法艺术
中国的书法艺术成熟得比较早，庖牺氏王天下时的那种仰观俯察之文(书画合一的象形文字)，早巳不复存在了。到了东汉时，草圣张芝“学崔(瑗)、杜(操)之法，因而变之， ... «新浪网, Nov 13»
