Înțelesul "释缚" în dicționarul Chineză

PRONUNȚIA 释缚 ÎN CHINEZĂ

释	缚
shì	fù

CE ÎNSEAMNĂ 释缚 ÎN CHINEZĂ?

Definiția 释缚 în dicționarul Chineză

Eliberarea cravată înseamnă decuplarea cablului legat.

释缚 谓解开捆绑的绳索。

TRADUCEREA 释缚

Găsește traducerea 释缚 în 25 de limbi cu traducătorul nostru multilingv înChineză.

Traducerile 释缚 din Chineză în alte limbi prezentate în prezenta secțiune au fost obținute prin traducerea statistică automată; unde unitatea esențială a traducerii este cuvântul «释缚» în Chineză.

• Chineză: 释缚
• Traducător din Chineză - Spaniolă: amarre de lanzamiento
• Traducător din Chineză - Engleză: Release lashing
• Traducător din Chineză - Hindi: रिलीज दंड
• Traducător din Chineză - Arabă: منتقدا الإفراج
• Traducător din Chineză - Rusă: крепление выпуска
• Traducător din Chineză - Portugheză: amarração de liberação
• Traducător din Chineză - Bengali: রিলিজ কশাঘাত
• Traducător din Chineză - Franceză: arrimage de sortie
• Traducător din Chineză - Malaeză: siaran Menyebat
• Traducător din Chineză - Germană: Release Lasch
• Traducător din Chineză - Japoneză: リリースラッシング
• Traducător din Chineză - Coreeană: 릴리스 이죠
• Traducător din Chineză - Javaneză: release lashing
• Traducător din Chineză - Vietnameză: Phát hành lashing
• Traducător din Chineză - Tamilă: வெளியீட்டு சவுக்கால்
• Traducător din Chineză - Marathi: रिलीझ करा
• Traducător din Chineză - Turcă: Yayın bağlama
• Traducător din Chineză - Italiană: flagellazione di uscita
• Traducător din Chineză - Poloneză: mocowanie Release
• Traducător din Chineză - Ucraineană: кріплення випуску
• Traducător din Chineză - Română: fixare de presă
• Traducător din Chineză - Greacă: πρόσδεση Τύπου
• Traducător din Chineză - Afrikaans: vrylating lashing
• Traducător din Chineză - Suedeză: Släppsurrning
• Traducător din Chineză - Norvegiană: utgivelsen surring

CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «释缚»

Descoperă întrebuințarea 释缚 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu 释缚 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.

CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:

十一釋諍三十二釋黑三十三釋無義三十四釋弊三十五釋有罪三十六釋遠離初中分二初揔摽列數後依標別釋此初也。論諸結所緣至而和合故。 ... 演曰八釋三縛文中分二初明三縛後釋縛義此初明三縛者一貪縛二瞋縛三癡縛。 論依三受故至故名為縛。

大安國寺沙門清素述, 2014

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

... 論···················二一明所離十一想縛二釋依········三一標二徵三釋縛體此初標云謂即於此···中復此第一真勝義諦循環復觀後十一想皆令解脫。論云何十一後後想縛。演曰二徵數體。論謂於身等至十一縛。

大安國寺沙門清素述, 2014

華嚴經十地品淺釋（上冊）:

賢度法師. 行。言觀一切法不生不滅者,即法性觀。於清淨法中不見增,故不生;煩惱妄想中不見減,故不滅。因緣而有,此有二義:一者、成上,由淨法從緣生,故無可增;妄法從緣滅,故無可減。二、約不壞相故,雖體不生、滅,不礙生、滅。依對治因緣,離煩惱妄想,故滅 ...

賢度法師, 2012

历代医学名著序集评释 - 第 3 页

【注释】 1 夫:用于句首表示要发议论,用于句尾表示感叹。释缚脱艰:解脱疾病的束缚和痛苦。"释" ,解脱;释放。"缚" ,束缚。"释缚"与"脱艰"义近。全真:保全真元。导气:一种养生之术。拯:援救。黎元:民众;老百姓。"黎" ,民众,黎民。"元" ,老百姓。仁寿:即人寿。

叶怡庭, 1987

周禮注疏(春官宗伯): - 第 196 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 七三九 0 「昀」,監本誤「昀」。 0 「者」,閩、監、毛本無。近。」演作『争趣』。」阮校:「按『趲』、『趣』、『撖』皆^「賓將撖」, ^同。^云:「^『扞撖』, ^ 0 「賓將趨者」, ^ 5 注引作「賓將趣者」,今: ^作瞭職云樂則擊编鍾』。」 9 「按視瞭直云樂作擊 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

中觀四百論廣釋: - 第 320 页

執男女之間有共同的貪欲,由此而是縛在一起無法斷除煩惱的說法,極不應理。於世間無論是誰與他人不可能有在自性不變的共同是縛,不可能有一個共同的自性貪心,將二人連結在一起。假設有在這種情況,兩人之間有自性存在的同′是縛,那麼兩人不可能 ...

聖天菩薩, 2013

解脫歌淺釋:

元音老人. 嚴境界了。但是這不能著相求。百千三昧無量義,只在尋常日用中。三昧有各式各樣,一行三昧、一相三昧、念佛三昧、般舟三昧...三昧的名字很多,妙義無窮。這無量妙義在何處?就在我們平平常常的日用當中。因為一切無量妙用都從我們的真心 ...

元音老人, 2015

D8859 楞嚴妙指 (10卷)

前縛脫無二六道凡夫業惑所繫不得自在故名為縛三乗賢聖斷惑證理不隨業繫故名為解此則皆由六根迷悟所致故云無二路)未 ... 量謂真性即根塵之源也有為即縛脫之相也若真性在迷能生九界根塵之相名之為縛若真性出纏能起十界根塵之用號之為脫此縛 ...

明釋弘演撰, 2014

孙毓棠学术论文集 - 第 210 页

军先谦《释名疏证补》引苏舆说谓文当作"文罗罗疏也" ,并引《世说新语》"阿大罗癀疏"语证之。按苏说是。罗作为 ... 如麦捐, "以麦捐为喻.谓色微黄.故《说文》言绢与缚不同后&字渐废,而以绢字代.绢壬本义遂亦失。《类篇》释缚为熟丝作.更非本义。#名'释采帛!

孙毓棠, 1995

蟫史:

噩青氣聞瑪知古被擒,即遣縛樂般曰:「王之子,乃至破老師之鏡,還甘鼎之軍,王之投孤,如以餌釣鼇;孤之待王,直引倀害虎。若命甘鼎歸吾老師,吾亦安忍殺王?」般曰:「老師未死而誅僕,僕不能無怨。吾子倘還而輔君,君自可有功。」噩命釋縛禁錮之,一人呈書。

朔雪寒, 2014

ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «释缚»

Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul 释缚 în contextul următoarelor știri.

古代医药神仙有排名：民间祈福医王药王常混淆

如唐代王冰在《重广补注黄帝内经素问原序》中说：“夫释缚脱艰，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。”所谓“三圣道”，就是指三皇遗文。 作为先医的 ... «凤凰网黑龙江频道, Iun 15»

民间祈福保健康医王药王常混淆

如唐代王冰在《重广补注黄帝内经素问原序》中说：“夫释缚脱艰，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。”所谓“三圣道”，就是指三皇遗文。 作为先医的 ... «新华网, Mai 15»

感文人笔墨之泱泱刘延风的居闲趣寂悟雪竹(图)

其原旨，依鄙见，不是倡导无情，而是昭情不滥情，反而最深情；重视所谓自明自化，讲妙悟，讲坐忘，脱粘释缚，所以最放松。刘延风即磕触于此，孤往践行，冥心默识， ... «中国新闻网-河北分社, Ian 08»