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戰略而會城者〈丁】諸侯因琅主而會城者〔甲〕諸侯因王室而會城者《乙〕諸侯因攘夷而食城者〈丙〕諸侯因〈四〕關於都城之國際問題^ : ^ V ^帶舆田邑得喪〈壬〉時效 8 念與田邑得喪〔己〕因民意而田邑得夷者〈庚〕因歸還而田邑得喪者〈辛〕中立地、而田邑得喪 ...
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品位与职位: 秦汉魏晋南北朝官阶制度硏究 - 第 153 页
三者关系的变迁过程,也就是田邑向年俸的变迁过程。春秋卿大夫的"一旅之田" ,就如此这般地变成战国的"万钟禄"了。^ ,《庄子,外物》的一段话好像也可以引做参照: "庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰: '诺,我将得邑金,将贷子三百金,可乎? ' "成玄英疏: ...
現在則移入新的土地所有者手 5.18 化的爲領邑的政治結 1 親| |便很自然的把他們轉化 55 農^把原夾的公肚給與自由民的分膨現在則由新的土地所有者作爲其給立仏丙而新的土地貴族於獲得這種「田」「邑」的支配權之&在其原有的機構. ^進行其對居民 ...
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中国古代史研究: 陈连庆教授学术论文集 - 第 2 卷 - 第 1141 页
回赎五夫,五夫刚赎回来,马上就提起田邑问题。五夫和田邑应该有联带关系。'五夫原为智手下人夫,田邑也应该是智的田邑。那么,萏所控制的田邑和人夫为什么一下子都转为效父所有呢?铭文中一直夸耀如何以较少的代价赎回那五个人,至于五个人如何 ...
引文是田邑答冯衍信中的一段话。田邑,字伯玉,汉代冯翊(今陕西大荔县)人。王莽末年,各地义军讨莽,田邑投"更始帝"刘玄,绺养甲士,保卫乡土,后被刘玄任为"上觉太守"。到刘秀建立了东汉后,他派使者赴洛阳,向刘秀陈情,并献上碧玉、宝马。光武帝刘秀仍命 ...
此印「田邑」當為人名,《後漢書,桓譚馮衍列傳》載有王莽、光武際人田邑,邑字伯玉,馮翊人,其注引《東觀記》曰:「父! ! ^ ,為.上莽著威將軍。邑有大節,涉學藝能善属文。為漁陽太守,未到官,道病,徴還為諫議大夫,病卒。」同書又記:「及世祖即位,遣宗正劉延攻天井 ...
鄭唯偏云不封諸侯及割地失田邑以與諸侯。今正是嘗祭之月,而禁封諸侯及割地者於嘗也出田邑,嘗謂秋祭,於此嘗祭之時,王者割出六 10 【疏】注「古者」至「其義」。〇正義曰:按^ ^古月也。而禁封諸侯割地,失其義。〇使,疎吏反。割地,行大使,出大幣。古者於 ...
耐福,陽義也;嘗蒸,陰義也。麻者,陽之盛也,嘗者,陰之盛也。故口莫重於麻嘗。古者於麻也,發爵賜服 0 ,順陽義也;於嘗也,出田邑,發秋政 0 ,順陰義也。故記曰:嘗之日 0 ,發公室,示賞也;草艾則墨 Q ;末發秋政,則民弗敢草也。[今柱 JO 發爵賜服,此為獎賞之事, ...
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幻想製造師: 楊納的虛幻寫實主義 - 第 58 页
楊納的虛幻寫實主義 風之寄. 「有光明,就會有黑暗,夏天也會有夜晚,」小歡突然收斂笑容,語帶感傷地說。「怎麼了,不開心?」田邑感受到陽光下,浮現的陰影。「沒啦!昨晚心薦曼後,有點感傷。」小歡顯然不滿意目前的狀態,感性地說。「我原是讀劇校的。
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乐师与史官: 传统政治文化与政治制度论集 - 第 162 页
(苟子·强国)有"士大夫益爵,官人益秩"之语,又日"是士大夫之所以取田邑也"、"是官人百吏之所以取禄秩也"。明以士大夫与官人百吏两分并列,而且以士大夫与爵禄相应,以官人百吏与秩禄相应,这应该就是社会现实的反映。苟子作此议论己值战国后期。
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田邑 în contextul următoarelor știri.
历史文化品读节目典出山西（第71期）：超世之功
【王老师】 鲍永向来尊重冯衍，而且他接受命令后可以自行安置偏将，所以他就任冯衍为立汉将军，兼任狼孟县长，驻守太原，与上党太守田邑等人治理甲兵保养士卒。 «黄河新闻网, Aug 15»
岗厦新赋
同井桑麻，七百春秋作古；千畛田邑，咫尺世系相濡。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。千秋绝唱，余音落地绕云水。万世忠魂，丰碑永驻伴苍松。 时穷节现正气一曲传 ... «深圳商报, Aug 15»
【神武・海道東征】 イハレビコ誕生（５）建国の大業祈り 身を引いた妻
長（ひととな）りて日向国（ひむかのくに）の吾田邑（あたのむら）の吾平津媛（あひらつひめ）を娶（めと）りて妃（みめ）とし、手研耳尊（たぎしみみのみこと）を生みたまふ〉. «産経ニュース, Ian 15»
【中华人物】百世兵家之师孙武
田完的五世孙田书，做了齐国的大夫，很有军事才干，因为领兵伐莒（今山东莒县）有功，齐景公在乐安封给他一块采地（诸侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称“ ... «大纪元, Oct 14»
探寻消逝的古国（视线）
... 文献中记载的“怀姓九宗”中的两宗，也就是分赐给晋国始祖唐叔虞的媿姓狄人，甚至也有专家提出，“倗”和“霸”都是晋国的采邑，即周天子封赐给晋侯作为世禄的田邑。 «人民网, Sep 14»
户籍“变脸”刚刚开始
大夫的“家”，就是国君封赐给大夫作为世禄的田邑。那时候，采邑里的民众是大夫的，天子不需要统一进行编户口。到了秦朝，只有皇帝和子民两个等级了，中间层的 ... «新民周刊, Sep 14»
《赵氏孤儿》“导演”：何姓始祖韩厥(图)
当听韩厥说赵朔的孤儿赵武尚在人间时，晋景公大发慈悲之心，将赵家原有的田邑房产归还给赵武，让他续了赵家的香火。 这段历史，在司马迁的《史记·赵世家》有不同 ... «搜狐, Aug 14»
【シンポジウムレポート】シリア危機: 失われた世代にしないために …
セーブ・ザ・チルドレン・ジャパン現地事業総括の田邑恵子さんは｢シリアの子どもたちが直面する困難と、急増する子どもの保護ニーズへの対応｣というタイトルで、シリアの ... «UNHCR, Iun 14»
姓氏话题越来越“热” 孩子随父姓有遗传学依据
诸侯封赐给卿、大夫的包括奴隶在内的田邑，叫做“采邑”、“采地”或封地。如鲁孝公有个儿子叫夷伯展，夷伯展的孙子无骇以祖父名命氏，姓展。展无骇的儿子叫展禽，食 ... «新华网河南频道, Feb 14»
【中國古典名著】《東周列國志》第四十九回
再說齊懿公商人，賦性貪橫，自其父桓公在位時，曾與大夫邴原，爭田邑之界，桓公使管仲斷其曲直，管仲以商人理曲，將田斷歸邴氏，商人一向銜恨於心。及是弒舍而 ... «NTDTV, Sep 13»
