CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «屠醢»
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屠醢 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
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辛亥革命前十年間时論選集 - 第 1 卷，第 1 部分 - 第 518 页
而被捕縛,遭杀戮,徒党屠醢而家祖复灭者踵相接,此皆一一摧伤民族之志气者也。(中略)方是时,其能俯仰新朝,而灾祸不及其身者,必其怵于势懾于力,改志易虑蠖屈无声气,以求苟全其性命者也。不然,必其人山之深,入林之密,为耕佣野老以藏身,而不願聞利害 ...
尔妖党即曲为之解,谓无确证,然如赵尔丰、李准辈之屠醢我民又何以说?又较诸革命时之无辜受祸者孰多(妖报所言,亦推测之辞,尚不能指定以为据也〉?凡此均生死关系,而其祸巳若此。至因其虐政而百业不振、商务不兴、居民迀徙者,更不必言矣。革命者 ...
宋徽宗未尝不多子,止以供金人之屠醢耳。 0 这里所发挥的,仍然是"天下本位论"的精义。其五,为制衡君主独断,主张学校议政,公是非于天下。中国的王权主义政治讲究"王者执一, ... ...一则治,两则乱" 0 。国家权力和名分由君主独控,孔子说"唯器与名不可以 ...
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中華民國史事紀要(初稿): 1970:Jan.-June
至於武事,則不復殺屠醢一惟其命,故以少數之民族制多數民族而有餘。彼於一方,則利我民族之文弱,務求柔其骨而蔺其神者,旣以來,凡兵權悉萃於彼族,而我民族無與焉,嗚呼!吾不能不歎滿人設計之工也,夫以兵權悉操於彼族之手,則生所述諸論可證也。
黄宗羲, 沈善洪 〔 11 〕「長君」,底本原作「君長」,據^本改。〔一〕「腐鼠」,底本原作「首鼠」,據^ ^ ! ! ^ ! ^本改。^ 1-校勤記傳之。宋徽宗未嘗不多子,止以供金人之屠醢耳。乎!彼鰓鰓然唯恐後之有天下者不出於其子孫,是乃流俗富翁之見。故嘵、瞬. ? ,尙不矣。
如此,則奄宦勢孤,自不能爲故堯舜有子,尙不傳之;宋徵宗未嘗不多子,止以供金人之屠醢耳。天下,尙欲避之,況子孫乎?彼鰓腮然恐後之有天下者,不出於其子孫;是乃流俗富翁之見,則奄之給使令者,不過數十人而足矣。議者竊憂其嗣育之不廣也,夫天下何常之 ...
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
徽宗未尝不多子,止以供金人之屠醢耳。〔 1 〕"大公" ,原本元"大"字,据二老阁本补。〔 2 〕"腐鼠" ,原本缺"腐"芋,二老阁本作"首鼠" ,据《梨洲遗著汇刊》本补改,〔 3 〕"足" ,原本作"是" ,误。据二老阁本、梨洲本改。〔 4 〕"为事" ,原本作"事亊" ,误。据二老阁本、梨 ...
劉紉尼, 段昌國, 張永堂 中 8 的專剞玫治與^家理想二一三 0 ^颠夂武就是赞成這種主張的學者之一。見日知錄〔商^ ,國學基本叢耆本〕,卷五, 18 -二七,卷九, 19 :三無用,他說:「宋徵宗未嘗不多子,止以供金人之屠醢耳。」,甚至影響朝代的延練。黄氏認爲這是 ...
是故與毅宗從死者,皆文臣也。當其時,屬之以一旅,赴賊俱死,尚冀十有一二相全,何至自殊城破之日乎?是故建議於郡縣者,皆文臣及儒生也。當其時,有所藉乎以從事,勝負亦未可知?何至驅市人而戰,受其屠醢乎?彼武人之為大帥者,方且飚浮雲起,昔之不敢一 ...
黄和琴 一 490 — , ^對於田制的主張:他主張恢復古代井田制度。他以爲「世儒於屯田則言可行,於井田則言不可行,是不知一一五之爲十矣;宋微宗未嘗不多子,止以供金人之屠醢耳。」(註一九)能治天下,尙欲避之,況子孫乎?彼鲤鲤然恐後之有天下者,不出於 ...
