CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «箨冠»
Descoperă întrebuințarea
箨冠 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
箨冠 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
冠)的模型。至于鹊尾冠,则因其形似鹊尾而得名。晋代的斋冠去竹皮,而用漆纟丽制成,皇帝祭祀时戴之 1 。南北朝时,竹皮冠仍在上层社会中戴用,但戴用面已不限于祭祀场合。齐高帝就欲赠送明僧绍一顶"笋箨冠" ,因绍遁迹山林,未遂其愿 2 。隋代称竹冠为 ...
箨冠,俗名"笋壳" :一般指尖形的帽子,凉帽正好与它相似,故"神家"以凉轘代箨冠。羊裘在这里指"十二神家"身上翻穿的羊皮服。《汉书& "汉祖制竹箨之冠,威仪自别;子陵披羊裘之服, .傲钓富 之日起,这种箨冠羊裘 '—197— 经玻烂损毁,不能再继续使用下传, ...
〔九〕偃月 I 冠形如「偃月」。明,朱之蕃《箨冠》诗,「龙孙头角旧青霄,蜕甲斑纹永不凋。『便月』制成笼是杨柳,木有纹而坚硬,好作马鞍铕子。」参考卷七梳具注〔一一〕。西。树之瘿:有『桦树瘘』,花细可爱. '「柏树瘿』,花大而粗。澳,盖树之生瘤者也。口北有瘿子木,多〔 ...
何诗末句云: '泗上箨冠终不作,子房久矣赤垂,。用韵奉答"。泗上箨冠,指儒家礼仪;子房,即汉张良。赤松游,指从神仙赤松子游,即逍遥忘世。大概吴澄寄迹道观的行为使何朝奉以为他已经弃儒从道,故有是语赠之。吴澄在和诗中说: "生平辟老凛如秋,一旦番成 ...
方旭东, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2005
各營傳令:五鼓造飯,平明出陣。次早,各自出營,擺下陣場:上首王參將,下首蕭游擊,中間是傅應星,俱是全裝披掛。遠遠見賊兵紛紛出城,擺定隊伍:上首是陳有德,下首是龍勝,中間馬上坐的是右軍師元元子,頭帶竹籜冠,身穿素羅道袍,手持寶劍,背上掛一個竹筒。
6
秣陵集: 6卷 - 第 1-3 卷 - 第 43 页
6卷 陳文述. ^ ^ ^ ! ^ ^ , ^ ^一鬲人盂明之後中— ; ,姻朝^嚷 1.9 :再—頻^ ; , 隱垣^购^ ^利力卽此. 如意筍箨冠嘗至定林寺候沙門儈遠太艇欲出 111 ^剩^ ^ ^劐劑 1 ^ ^ ^ — —城— ^ ! ^剩,力翻一小—就卻任, ^豳 1 鏊渊住^ ^糊^ ^ 1 ^ 1 ^烟— ,太傅駕劃創箄图 ...
乃簇在席器皿,次第注酌。岏並飲之。岏愈溫克。梁祖謂其歸館,多應傾瀉困臥,俾人偵之。岏簪筍籜冠子,秤所得酒器,滌而藏之。他日,又遣押衙鄭頊持聘,梁祖問以劍閣道路,頊極言危峻。梁祖曰:「賢主人可以過得?」頊對曰:「若不上聞,恐誤令公軍機。」梁祖大笑 ...
細辨香名鎸玉篆,試摹淡影印金徽。人間真菊由來少,丹素評量恐亦非。彩菊蘅蕪君采采霜英莫待殘,揀來稱意料應難。蜂須香重回身惹,麂眼秋多出手寒。商略幽妝停玉剪,忖量高格避金盤。休言老圃風光盡,還與騷人伴籜冠。別菊枕霞舊友秋老閒園欲別時, ...
遺僧紹竹根如意,筍籜冠。僧紹聞沙門釋僧遠風德,往候定林寺,太祖欲出寺見之。僧遠問僧紹曰:「天子若來,居士若為相對?」僧紹曰:「山藪之人,政當鑿坏以遁,(苦)〔若〕辭不獲命,便當依戴公故事耳。」永明元年,世祖敕召僧紹,稱疾不肯見。詔徵國子博士,不就, ...
... 见老人箨冠羽衣,瞑坐石上峒中,士庆疑非常人,再拜自陈,求为弟子。久之,老人拭目徐视曰:“若岂神仙中人,去,毋溷我!”士庆跪拜者累日,每饥则往山下乞食,老人乃与一物如饴,食之腹中气蒸蒸然,遂不复饥。士庆愈不肯去,又累日,老人出书一卷授之,始拜受而 ...
