CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «文毋害»
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文毋害 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
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第一屆簡牘學術研討會論文集 - 第 169 页
陳直認爲「^ 0 律令文」可做爲「文毋害」的旁證。金少英主張「頗知律令文」,應斷句爲厂,律令,文」,同時此句不能做爲「文毋害」的旁證,這個看錢正確的。但認爲「文毋害」不應釋爲「謂精通律令文而不深刻害人也」, 22 則有待商榷。按:陳直的說法見於《漢書新 ...
后使用甚广,各种文书多无例外,逐渐变成一种例行公式。后为道家所袭用,在其咒符中常出现。 9 ,文毋害:此乃汉代择吏常辞。但各家历来解释却不尽相同。毋通无,简文中凡毋均作无解。文毋害一词,一般有两种解释: ^ 1 服虔说"为人解通,无嫉害也"。(《史记 ...
薛英羣, 戴春陽, 中國西北文獻叢書編輯委員會, 1990
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簡帛研究彙刊第2輯: 第2屆簡帛學術討論會論文集簡帛學名家與簡帛學 -- 20 世紀簡帛學研究回顧
文毋害(漢書)及(居延漢簡)中有「文毋害」一辭,陳樂考釋所重者在「無害」二字,指「為無能勝之者」之義。"陳直則重在說「文」字之門釋,指「文」為「律令之文」。"二者所重顯有不同,可相互參考。" 2 . (居延漢簡解要) (居延漢簡解要) ,針對居延漢簡釋文部分、居延 ...
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西北考古文獻卷 - 第 53 卷 - 第 65 页
薛英群, 中國西北文獻叢書續編編纂委員會 中国西北文献丛书续编,西北考古卷,一七三害者,如言無比。^ ^閒語也。此無害之確詁。文毋害,猶言文吏之最能者耳 5 ^ I & 2^一一一,則可謂文吏矣。文者,循理用法之謂。過於理則爲文深,爲舞文。|竊引谟書 1 曰 ...
薛英群, 中國西北文獻叢書續編編纂委員會, 1999
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第一屆簡帛學術討論會論文集 - 第 838 页
例一、《漢書新證》,頁二五九,釋「文毋害」云:文指律令文而言,謂精通律令文而不深刻害人也。證之居延漢簡釋文卷三、四十頁,有簡文云:「肩水候官並山锼長,公乘司馬成,中勞二歲八月十四日。能書、會計、頗知律令文,年卅二歲,長七尺五寸,糠得成漢里。
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傅斯年先生紀念論文集 - 第 2 卷 - 第 360 页
爲火尹,則州牧八命自宜從周禮之文,而以此節在天 III 以後,更爲切當也。,拾參『文毋害』舊義溪世薦舉土吏,動稱曰「文毋害』,本隨極之辭,有勝善之篛,而奮解紛紜,螌于初述(弟玖。)論之矣。考漢害文帝『遣都吏循行』, ^引如淳曰:『律說,都吏,今督郵是也。
傅斯年, 中央研究院. 歷史語言研究所, 1951
文毋害者,猶言文吏之最能者耳。周亞夫稱趙禹云,極知禹無害,能使生者不怨,死者不恨,則可謂文吏矣。文者,循理用法之謂。過於理則爲文深,爲舞文。集解引以稱禹無害,廉其一節也。故《韓信傳》又云,無行,不得推擇爲吏。餘説太汎。先謙曰:《宣紀》詔云,貴於 ...
文毋害《蕭何曹參傳第九》: "以文毋害爲沛主吏掾。"按: "文毋害"爲漢時常語,屢見於《史》、《漢》諸書,舊注紛如聚訟,莫衷一是。(舊注有服虔、應劭、蘇林、晋灼、顔師古、劉奉世、王観國、洪頤煊、王先謙諸家説,近人楊樹達在折衷舊説的基礎上又提出新解, ...
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Journal of Hangzhou University: philosophy and social ...
按, "文毋害"为汉时常语,屡见丁咪史决、 L 汉决诸书,旧注纷如聚讼,莫衷一是。(旧注有服皮、应助、苏林、晋灼、颜师古、刘奉世、王先谦诸家说,近人杨树达在折衷旧说的基础上又提出新解,详见扬著抵汉书窥管岁第 240 页,此不具引。)今考吱论衡·谢短篇决 ...
無害:秦漢考核官吏常用「無害」爲評語,意指能按法令辦事不出差錯的人。無害,在秦漢代考評中,是屬於上等等第。劉盼遂云:「無害,爲兩漢考吏等級之名。《漢書,蕭何傳》:『何以文毋害,爲沛主吏橡。』注引蘇林曰:『無害猶言無比也。』《史記,索隱》引《漢書音義》 ...
