CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «歇马杯»
Descoperă întrebuințarea
歇马杯 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
歇马杯 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
1
唐宋时期馆驿制度及其与文学之关系研究 - 第 209 页
《开元天宝遗事》卷下"歇马杯"条云: "长安自昭应县至都门,官道左右村店之民,当大路市酒,量钱数多少饮之,亦有施者与行人解之,故路人号为'歇马杯'。"贾昌的路旁店正是其中之一。唐代文献中偶见的歇马亭,也是这样的便民服务设施。商山路上也有歇马亭, ...
嗣:接续。《宋书,谢灵运传》, "平子艳发,文以清变,绝唱高踪,久无嗣响。〃平子,东汉张衡的字,他不仅是杰出的天文学家,而且是杰出的文学家,曾作《两京赋》,铺写京都景象,规模宏伟,为汉賦中的代表作之一。【歇马杯】于道旁卖酒供行人下马休息,称"歇马杯"。
省去"剑"、"土"字,所得"三尺"与"一杯"叫驮后语。《旧唐书,郑^传》 I "郑綮番为诗,多侮剧刺时,故落格调,时号郑五欤启体。,后唐昭宗任郑綮为相。"既视事,搔首曰, 1 欤后) ' 3 五作宰相,事可知矣。,固让,不听。"现欤后语为熟语之一种。【敏马杯】歇马,旅途下马 ...
从这段文字,可以想见当时旅店商贩顾客之多,主人来往应承,对于行李简单的马周,不免有所疏忽。又在昭应(今临漳)华清宫和长安城中间,往来人员当然众多,曾有不少零星商贩。《开元天宝遗事》有"歇马杯"条说, "长安自昭应县至都门,官道左右村店之民, ...
王仁裕, 丁如明 開元天^遺事九三 1 ;之,故路人號爲歇馬杯。長安自昭應縣至都門,官道左右村店之民,當大路市酒,量錢數多少飲之,亦有施者與行人歇馬杯^ ,袁光庭累典名藩,皆有異政。明皇謂宰輔曰:「袁光庭性逐惡如扇驅蚊蚋。」逐惡如驅蚊蚋,:〉長安東灞 ...
亦有施者与行人解之,故路人号为歇马杯。" 2 地处南隅的岭南之地饮酒之风也不下于长安,广州市场两面夹路罗列着沽酒女郎,招呼客人饮酒,喝一白瓷瓯,仅收三钱。客人在买酒前,可以先尝,有"不持一钱,来去尝酒致醉者"。由于酒很便宜,当垆女对这种情况 ...
7
闻一多全集 - 第 7 卷 - 第 763 页
歇马杯开元中天下康乐.自昭应县至都门,官道之左右.当路市酒钱量数饮之。(此句疑有脱字)亦有施者,为行者解乏.故路人号为歇马杯.亦古人衝尊之义也。(宋窦革《酒谱》上篇)王元宝事唐王元宝富而好施,每大雪.自坊口扫雪,立于坊前.迎宾就家具酒暖寒。
长安皇建僧^旁有糕坊,主人由此入赀为员官,都人呼花糕员外。, ,唐人会做生意,各有一本《生意经》,并擅长"广告、宣传"招徕 II 客,有"歇马杯"之创举。《开元天宝遗事》: "长安自昭应县至都门官道,左右村店之民,当大路市酒,量钱数多少,饮之,亦有施者与行人解 ...
... 郑蛛( q 卞 hg 庆)排行第五。善作诗,好歇后语。人称共诗体为"郑五软后体"。性诀谐,唐昭宗叫他当宰相,梦闻帝命,叹日: "歇后郑五作宰相,事可抽矣@ "圃辞,不准。(见《@唐老·郑紫传卜、 K 唐诗纪事·郑集扣)且枕马杯]五代王仁裕 4 开元天宝逝事·歇马杯) ...
对新娘须进酒三杯,她先含羞不饮,迎亲者一再唱歌劝酒,直至饮尽。同时,通报男家,新人到前,已于门前恭候。【歡马杯】《古今图书集成》载:唐开元中期,天下康宁,民多富乐。在长安通州郡之官道, ... 无论 止渴解乏,路人称之为"歇马杯。"载,娶妇次日,设宴遍请 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «歇马杯»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
歇马杯 în contextul următoarelor știri.
唐朝喝酒爱玩情调酒肆多"陪酒女"(1)
《史记·司马相如列传》记载，才子司马相如与美女卓文君私奔后，变卖了车马等物，在四川临邛开了个小酒馆，"文君当垆，相 ... 饮酒既方便又便宜，行人称之为"歇马杯"。 «中华网, Dec 13»
原标题：汉代酒店就有"陪酒女" 15岁女招待曾遭"性骚扰"
饮酒既方便又便宜，行人称之为“歇马杯”。 这些城郊酒肆，以渭城最负盛名。渭城在长安西郊，是通往西域和巴蜀的要道，送亲友远行多在渭城饯客，因此留下了大量 ... «人民网, Oct 13»
