CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «移风革俗»
Descoperă întrebuințarea
移风革俗 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
移风革俗 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
1
中国法律思想通史 - 第 4-6 卷 - 第 202 页
所以,高间所谓"合于法度"至多也只是一种理想的追求而已。二、移风革俗与因民之心而改法高闾同元澄等当时的重臣一样,是赞成改革的。早在显祖传位给高祖时,高闾就大讲"创制改物者,应天之圣君;龌龊顺常者,守文之庸主"。在他所上《至德颂》中,更把" ...
顏娟英主編. 石漏文。馮記聖迹。其詞曰。至覺沖淵。神輝彰妙。道濟三淪。靈光五要。奕儀以謝。四依傳音。徽言再朗。玄誦更尋。移風革俗。禮惠齊聞。樹迹景基。澤被生民。苦津万有。千載共遵。唯周天和元年歲次丙戌二月戊申朔八日乙卯敬造都化主 ...
此詩明顯是借秦漢之葬事^ "秦皇墓"漢文葬在灞陵原"以諷諭當朝之事, "是時厚葬成俗久" ;就反映唐代厚葬風俗與懲厚葬的眼光而言,白詩堪稱"詩史"。據《唐會要》卷三 ... 故威行於下,則壞法犯貴之風移矣;禮適其中,則破産傷生之俗革矣。移風革俗,其在兹乎 ...
故威行於下,則壞法犯貴之風移矣;禮適其中,則破産傷生之俗革矣。移風革俗,其在兹乎!六十七、議釋教(僧尼。)問:漢、魏以降,像教寖興,或曰足以耗蠹國風,又云足以輔助王化。今欲禁之勿用,恐乖誘善崇福之方;若許之大行,慮成異教殊俗之弊。裨化之功誠著, ...
... 其逭看 11 :慮"異數珠俗之弊禅化之功铖著傷生之費亦泺利痗飲定全唐文【# ^ 9 七十一 III I 一助王化令欲禁之勿用憑乖锈善崇福之方若贽之大行一冏漢魏^降像教寖典戎曰足〃耗食國風又云足; ^蹦六十七議釋教價尼一傷主之俗革矣移風革俗其在兹乎:!
況多藏必辱於死者,厚貸有害於生人:習不知非,寢而成俗:此乃敗禮法,傷財力之一端也。陞下誠欲革其弊夕抑其淫,則宜乎振舉國章,申明喪紀:奢侈非宜者,齊之以禮:凌偕不度者,董之以威。故威行於下,則壤法犯貴之風移矣:禮適其中,則破產傷生之俗革矣。
... 而衣臣韭木可者以此也兄僧徒月益佛寺月崇勞人力於土木之切耗人利於金才(之飾移君親於帥咨芝僚曠夫婦於 ... 仿生之俗革矣移風革俗其在妓子者厚文有害於生人習不知非茨而戊俗此乃放祖法生, ...
8
白居易集箋校 - 第 6 卷 - 第 189 页
誘善崇福之方;若許之大行,慮成異敎殊俗之弊。裨化之功誠著,傷生之费亦深"利病相問:懊、邈以降,像敎寖興。或曰足以耗蠹國風,又云足以輔助王化。今欲禁之勿用,恐乖六十七、議釋教於下,則壊法犯貴之風移矣;禮適其中,則破產傷生之俗革矣。移風革俗, ...
土地水泉,氣有緩急,聲有高下,謂之風焉;人居此地,習以成性,謂之俗焉。風有薄、厚〔厚、薄〕,俗有淳、洗 2 ,明王之化,當移風使之雅,易俗使之正。是以上之化下, ... 先王傷風俗之不善,故立禮敎以隔〔革〕其弊,制禮樂以和其性圆,風移俗 易,而天下正矣。【校注】 ...
10
中國地方志集成: 山東府縣志輯 - 第 2 卷 - 第 87 页
I ^政銜治風米|允為魁肃^御^ ^必行 1 ^ 6 ^軌時^ ^多奉法世宗俊游而冶资 88 太^ )風頗以哓替 II 宗馭—遝天下浪然丼於,移風革俗^奖浮炎還珠^攻九州百郡無一^所 I !驾考哀吏傅所列十 1 一入惟鹿生爲#南太守餘俱^ ^一別傅&中^ ^所採^略不全兹懷通志 ...
《中國地方志集成》編輯工作委員會, 上海书店出版社, 江蘇古籍出版社, 2004
