CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «注病»
Descoperă întrebuințarea
注病 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
注病 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
雖然上述各醫家對傷寒、時氣與溫病(瘟疫)之病源及其彼此關係的了解或有個別差異,但是醫者似多主張傷寒具有相染的屬性,例如 ... 第五,請再以《諸病源候論》注病諸候爲例,巢元方指出注病乃「邪氣居住人身內」,「故名爲注」" ,其病因包括陰陽失守、經絡 ...
~L /不五主作加內作爪自刀 LIU 他如,下爪石人,口以大山思 TU 出【注】病家人來請。告以病者腹內卒痛 _ 醫師到,病患自坐無苦容脈浮何以言之?里有病,脈當沉細,今無,且無話室,見恩 T 兄。師日病家人來請云,明日師到,病患向壁臥,此熱已去也。設令脈不和 ...
四、五注候注者住也,言其連滯停住,死又注易傍人也。注病之狀,或乍寒乍熱,或皮膚淫躍,或心腹脹刺痛,或支節沉重,變狀多端,而方云三十六種,九十九種,及此等五注病,皆不顯出其名,大體與諸注皆同。 五、轉注候轉注,言死又注易傍人。轉注之狀,與諸注略 ...
本书对长沙马王堆汉墓出土帛书《五十二病方》进行了较为系统的整理,收录了病种五十三种。每一病种分别从题解、原文、注补、今译进行了阐述,并参阅了大量古医籍及文史哲文献 ...
Q 陶注:「五者有一,必失中和市不平暢。」方注:故曰辭言有五,是承接前意,乃指可用於自保或反望的言辭有五種:病言、恐言、憂言、怒言、喜言。 Q 陶注:「病者恍憾,故氣衰而言口不神也。」方注:病,疾之重也。因為病得不輕,所以精神恍協,說話沒精神。古人有 ...
三陽為病,其傳為索澤癉,成為消中。大腸移熱於胃,胃移熱於膀胱,膽則體養而瘦。嘗貴後賤,病從內生,名曰脫營,嘗富後貧,名曰失精。暴樂後苦,皆傷精氣,精氣竭盡,形體毀沮。離絕菀結, ... 病,有注病,皆推於此也。虛勞者,五勞六極七傷是也。五勞者,志勞,思勞, ...
治尸注鬼注方第七尸注、鬼注病者,葛云,即是五尸之中尸注,又挾諸鬼邪為害也。其病變動,乃有三十六種至九十九種,大略使人寒熱、淋瀝、恍恍、默默,不的知其所苦,而無處不惡,累年積月,漸就頓滯,以至於死,死後復傳之旁人,乃至滅門。覺知此候者,便宜急 ...
鄭塁者,謂疾病時去牀,既死設牀,是生死事相變也。牖下,有枕席,是病卒之間廢牀,於是設之。云「事相牀。」是其始死,亦因在地無牀,復而不蘇,乃設牀於南設之」者, . ^ ^云:「疾病,寢東首於北牖 0 下,廢云此等之事,故記人言之也。云「病卒之間廢牀,至是茨」。
巢氏曰: "如有鬼疠之气,故曰疫疠病。" (《病源论》)今名:流行病,疫症,瘟疫。病源传染性的认识。《周礼'天官》: "大札则令邦国移民。"注: "大札,大疫也。"《汉书》: "天行疫疠,人相传染。"葛洪曰: "尸注及鬼注病者,大略使人寒热,累年积月,渐就困顿,以致于死。
此病蓋酒色過度,勞極傷肺,損動經絡,其重者咯唾膿血,輕者時發時瘥。又有因虛,感邪惡之氣,且傳疰得之,或先嘔血而後嗽,或先咳嗽漸就沉羸,此則非特內傷肺經,又挾邪惡傳疰之氣,所以特甚,病之毒害,無過此也。真人治疰嗽通氣丸方,用蜈蚣四節。又云:夢與 ...
