CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «浊乱»
Descoperă întrebuințarea
浊乱 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
浊乱 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.
岐伯曰..人之血氣,苟能若一,則天下為一矣,惡有亂者乎?(人之血氣若果如一,則天下皆同,當無雜亂矣,蓋言其必不能同也。惡音烏。)黃帝曰..余問一人,非問天下之眾。岐伯曰..夫一人者,亦有亂氣,天下之眾,亦有亂人,其合為一耳。(察之一人亦有亂氣,況於天下 ...
熱氣甚則濁亂昏昧也。郁,怫郁也,結滯壅塞而氣不通暢。所謂熱甚則膚腠閉密而郁結也。腫脹,熱勝於內,則氣鬱而為腫也。陽熱氣盛則腫脹也。鼻塞,窒塞而不通利也。火主腫脹,故熱客陽明而鼻中脹,則窒塞也。或謂寒主閉藏,而鼻塞為傷風寒而然也。殊不知 ...
3
孙子兵学大典 - 第 4 卷 - 第 109 页
纷纷红红,斗乱而不可乱也;浑浑渖渖·形圃而不可败也。施子鼻注:陈兵之术,示于 ... 李卫公日:纷纷纸纸,斗乱而法不乱;洋洋浊冲,形员而势不散,所谓散而成八,复而为一者也。散而成八,乃纷红以形 ... 浑沈,浊乱不通之貌,以车马队伍言。言硅旗番转,士卒进退, ...
諸佛出於五濁惡世。所謂劫濁。煩惱濁。眾生濁。見濁。命濁。如是。舍利弗。劫濁亂時眾生垢重。慳貪嫉妬。成就諸不善根故。諸佛以方便力。於一佛乘分別說三。舍利弗。若我弟子。自謂阿羅漢辟支佛者。不聞不知諸佛如來但教化菩薩事。此非佛弟子。
地持論云所謂五濁者一曰命濁二曰眾生濁三曰煩惱濁四曰見濁五曰刼濁謂今世短壽人極百歲是名命濁若諸眾生不識父母不識沙門婆羅門及宗族尊長不修義理不作所作不畏今世後世惡業果報不修惠施不作功德不修齋法不持禁戒是名眾生濁若此眾生增 ...
裴效维. 一半,以为验证。一般用于帝王赐与大将或贵臣。玺:印章,图章。朴鄙:纯朴善良。掊斗:砸碎量具斗。折衡:折断秤杆。“焚符”四句:是说符、玺、斗、衡之类固然可以作为凭证,然而它们恰好证明人与人之间没有信任可言,因此只有毁掉它们,百姓才会变得 ...
《宋史太祖本纪》记载当时严加惩治贪宫污吏,赞他: “绳赃吏重法,以塞浊乱之源。”赵冀《甘二史札记》中“宋初严惩赃吏”条也谓: “宋以忠厚开国凡罪罚悉从轻减独于治赃吏最严。盖宋祖亲见五代时贪吏恣横,民不聊生,故御极以后,用重法三台之,所以塞浊乱之源 ...
岐伯曰:人之血氣,苟能若一,則天下為一矣,惡有亂者乎?黃帝曰:余問一人,非問天下之眾。岐伯曰:夫一人者,亦有亂氣,天下之象,亦有亂人,其合為一耳。黃帝曰:願聞人氣之清濁。岐伯曰:受穀者濁,受氣者清。清者注陰,濁者注陽。濁而清者,上出於咽,清而濁者, ...
更合於經云肺之濁氣下注於經。內積於海。更可以思氣化所至即血化之所至矣。再所云升降不失其職。 清不升則清陷於濁中。並陰不得化矣。血生於心。心。太陽也。而陰化焉。陰主降者也。不降則濁亂於清中。並陽不得布矣。人身止是水火合化以為氣血。
訓練有素的棍與臨時衝入的、散亂的刀,十餘招後便見分曉,刀,斷在血泊中;人,失去魂魄。未曾完成的裝填動作開始繼續,人數卻少了一半兒。一丈的空間更加拉大,烏黑的鏢、呼嘯的鉛彈、激射的鮮血......。雙方的人數迅速地減少,黑衣人倒下大片,而諸葛大陣 ...
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «浊乱»
Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul
浊乱 în contextul următoarelor știri.
佛陀箴言:佛说几千年后将会出现这种和尚
但贪财物,积聚不散,不作福德;贩卖奴婢,耕田种植,焚烧山林,伤害众生,无有慈心;奴为比丘,婢为比丘尼,无有道德,淫妷浊乱,男女不别。令道薄淡,皆由斯辈;或 ... «凤凰网, Aug 15»
明贤法师:佛以大悲不入涅槃往返应化常在人间
法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛,魔作沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟五色之服, ... 奴为比丘,婢为比丘尼,无有道德,淫侄浊乱,男女不别,令道薄淡,皆由斯辈。 «凤凰网, Mar 15»
清代书法记元宵
夫治乱时也,兴亡运也,故至至而不可邦,终而不可留。黄河既浊,阿胶无以正其色;盐池斯,咸弊蔽不能匡其味。与夫浊乱……(尚)书户部侍郎兰陵萧定字梅臣记。 «中华网, Mar 15»
贾诩一言:引发五胡乱华三百年的血腥
... (还兼有前将军、斄乡侯的官职和封号)已经在进军洛阳的途中,同时董卓受何进密令又上书曰:“中常侍张让等窃幸乘宠,浊乱海内。昔赵鞅兴晋阳之甲,以逐君侧之恶。 «新浪网, Aug 12»
佛说法灭尽经楞严先灭魔做沙门
淫泆浊乱。男女不别。令道薄淡皆由斯辈。或避县官依倚吾道。求作沙门。不修戒律。月半月尽虽名诵戒。厌倦懈怠不欲听闻。抄略前后不肯尽说。经不诵习。设有读者。 «凤凰网, Mai 12»
比诸葛亮还聪明导致天下三分的罪魁是谁?
... 为所害,而何进所召的并州牧董卓(还兼有前将军、斄乡侯的官职和封号)已经在进军洛阳的途中,同时董卓受何进密令又上书曰:“中常侍张让等窃幸乘宠,浊乱海内。 «中华网, Mar 12»