Înțelesul "滋垢" în dicționarul Chineză

PRONUNȚIA 滋垢 ÎN CHINEZĂ

滋	垢
zī	gòu

CE ÎNSEAMNĂ 滋垢 ÎN CHINEZĂ?

Definiția 滋垢 în dicționarul Chineză

Mărește încă murdăria.

滋垢 犹污垢。

TRADUCEREA 滋垢

Găsește traducerea 滋垢 în 25 de limbi cu traducătorul nostru multilingv înChineză.

Traducerile 滋垢 din Chineză în alte limbi prezentate în prezenta secțiune au fost obținute prin traducerea statistică automată; unde unitatea esențială a traducerii este cuvântul «滋垢» în Chineză.

• Chineză: 滋垢
• Traducător din Chineză - Spaniolă: suciedad SIDA
• Traducător din Chineză - Engleză: AIDS dirt
• Traducător din Chineză - Hindi: एड्स गंदगी
• Traducător din Chineză - Arabă: الأوساخ الإيدز
• Traducător din Chineză - Rusă: грязь СПИД
• Traducător din Chineză - Portugheză: sujeira AIDS
• Traducător din Chineză - Bengali: এইডস ময়লা
• Traducător din Chineză - Franceză: la saleté sida
• Traducător din Chineză - Malaeză: Skala
• Traducător din Chineză - Germană: AIDS Schmutz
• Traducător din Chineză - Japoneză: エイズ汚れ
• Traducător din Chineză - Coreeană: 에이즈 먼지
• Traducător din Chineză - Javaneză: Ukuran
• Traducător din Chineză - Vietnameză: dirt AIDS
• Traducător din Chineză - Tamilă: எய்ட்ஸ் அழுக்கு
• Traducător din Chineză - Marathi: स्केल
• Traducător din Chineză - Turcă: AİDS kir
• Traducător din Chineză - Italiană: AIDS sporcizia
• Traducător din Chineză - Poloneză: brud AIDS
• Traducător din Chineză - Ucraineană: бруд СНІД
• Traducător din Chineză - Română: murdărie SIDA
• Traducător din Chineză - Greacă: βρωμιά AIDS
• Traducător din Chineză - Afrikaans: AIDS vuil
• Traducător din Chineză - Suedeză: HJÄLPMEDEL smuts
• Traducător din Chineză - Norvegiană: AIDS skitt

CĂRȚI ÎN CHINEZĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «滋垢»

Descoperă întrebuințarea 滋垢 în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu 滋垢 și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Chineză.

现代训诂学导论 - 第 261 页

中学语文课本注:不获世之滋垢:不沾尘世的污垢。按,把"不获世之滋坂"解释为"不沾尘世的污垢"。这种解释虽文意可通,然古代"获"并无"沾染"义。此属望文生义。王念孙曾对此"获"字进行了考释: "不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。"念孙案:获者,辱也。

黎千驹, 2008

郭在貽文集 - 第 1 卷 - 第 442 页

答云: '去垢甚佳,身不極也。, ' , (《類説》第四十九弓 I )其中"不極"的極字,一本作"勞" (見《余嘉錫論學雜著》上册 292 頁《殷芸小説輯證》)。明極有勞義,而勞、倦義相通。 ... 例如:《屈原列傳》: "不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。"高中課本第四册注: "意思是, ...

郭在貽, ‎張涌泉, ‎王雲路, 2002

训诂学 - 第 22 页

例如:《屈原列傳》: "不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。"髙中課本第四册注: "意思是,絶没有受塵世的滋濁垢污。"細看此注,是用受字來對譯獲字,這又犯了以今義誤解古義的毛病。獲字在此是辱的意思, "不獲世之滋垢" ,即不爲世之滋垢所辱。《廣雅,釋詁》: ...

郭在贻, 2005

楚辞拾瀋 - 第 147 页

洪兴祖引《史记,屈原传》曰: "不获世之滋垢。, ,剑熏按:获读为污。获、污同属鱼韵,一为平,一为入,故可通用。本书《渔父》: "安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃。"尘埃,《史记》作温蠖,温镬即椤污。螋与获同。是获声读污之证 1 尘垢,亦当为《史记》之滋垢。滋,即今 ...

何剑熏, 1984

楚辞新诂 - 第 343 页

洪興祖引《史記,屈原傳》曰: "不獲世之滋垢。"劍熏按: "獲"讀爲"污"。獲、污同屬魚韻,一爲平,一爲入,故可通用。本畨《漁父》: "安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃。" "塵埃" ,《史記》作"溫镬" ,溫蠖即穢污。"蝮"與"獲"同。是"獲"聲讀"污"之證。"塵垢" ,亦當爲《史記》 ...

何剑熏, ‎吴贤哲, 1994

古文觀止新編(上) - 第 223 页

... 滋垢,皭然泥而不滓者也 1 。推: ^士 5 也,雖血八日月爭光可也。【注釋】 0 〈離騒〉:屈原的代表作,自敍生平的長篇抒情詩。關於詩題,後人有二說。一釋「離」爲「罹」的通假字,離騷就是遭受憂患。一一是釋「離」爲離別,離騒就是離別的憂愁。 0 反本:追思根本。

錢伯城, 2007

古代散文導讀．先秦至魏晉南北朝: - 第 141 页

30滋垢:污垢。一說「滋」通「茲」,黑。 31皭然:潔白貌。 32泥而不滓:出污泥而不染。泥,通「涅」,動詞,染黑。滓(z8),粵音子,污濁。涅(niJ),粵音聶。 33絀:同「黜」,廢,罷免。指屈原被免去左徒的職位。黜(ch:),粵音出或絕。 34齊與楚從親:從同「縱」,意思說齊國和 ...

甘玉貞, 2014

Parallel Tables of Slopes and Rises: For Bridge and ... - 第 25 页

乃垢妬%財蜂豚笠嚥繁繁滋%光繁笠 6" R ね e ... 払払蜂掩%垢旅娩嚥磁怒雑糠辮照掩 222 撚峨磯彬桝磁概磁滋徽% %娃炸% %滋撚聡畷喚隣彬% 5555 畷踊畷峨磯糊 6 旺一乃糀滋垢落堀%畷畷磁磁慨滋徽徽徽徽畷焔丞""" 1 ザ金冷娃ゐ焔托焔妖幼姥 ...

Constantine Kenneth Smoley, ‎E. R. Smoley, 1966

Yu wen, juan ri zhi shi nian zhi xue xiao gao zhong ke ben

明道德之广崇巩治乱之条贯,靡不毕见吼其文约斗其辞微叫其志洁吗其行廉 Q 。其称文小而其指极大巧举类述而见义远 0 。其志洁,故其称物芳叫其行廉:故死而不容自疏氏灌淖污泥之中气掸蜕于浊秽斗以浮游尘埃之外,不获世之滋垢气曙然泥而不津者也 ...

Zhong xiao xue tong yong jiao cai zhong xue yu wen bian xie zu, 1979

学苑与书林 - 第 46 页

下获世之滋垢嚼然泥而不滓者也此滋字非今滋润之滋,即《左传况·········· "何故使吾水滋"之滋。其字盖从两玄,又加水旁。凡亚文之意义,多与单文同。两玄之意,亦当然一玄同,黑也,加水旁,谓水之黑者,其读亦当同玄。经师之说如此,但今读《左传》者,仍读为兹 ...

黄永年, 2006

ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «滋垢»

Află ce ziare naționale și internaționale au scris despre și cum este întrebuințat termenul 滋垢 în contextul următoarelor știri.

古玉鉴赏：玉蝉之魅

玉晗作蝉形，以蝉之春生秋亡、反复不息来借喻生命的周而复始来赋予死者特定的意义，意即人死后，可“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢”，脱胎于浊秽污垢 ... «新浪网, Sep 15»

玉语蝉言——居高声自远非是藉秋风

蝉蜕处于浊秽，浮游尘埃之外，不获世之滋垢。”（《史记·屈原传》）蜕变成虫在枝头叶间高鸣的蝉除了被文人赋予了高洁的含义外，它的形象也被人们作为配饰寄寓了很多 ... «凤凰网, Sep 15»

文玩：玉器为什么喜欢雕刻蝉，知了的寓意是什么？

《屈原列传》中就有这样的记载“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢”，由此可见古人对蝉的评价。 在“君子无故玉不去身”观念的影响下，象征着高洁的玉蝉更 ... «太原新闻网, Sep 15»

华人在纽约留住端午节的乡愁

自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。” 但司马迁的这段情绪激动推崇备至的话，可能是 ... «多维新闻网, Iun 15»

汉朝人死后将未穿孔玉蝉含口中期盼永生

自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。” 记者方舒. 司马迁赞美屈原的志洁行廉时，一定 ... «中国新闻网, Apr 14»

唅蝉与佩蝉的古玉鉴藏

笔者特别喜爱高古玉器，素来认为那时雕琢的蝉形玉件甚有神秘感。《史记。屈原传》指“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢”。瞿中溶谓“……人之死，其尸有似 ... «新浪网, Apr 14»

蝉文化中的文人气节(组图)

蝉是我国古代玉雕中最为常见的一种昆虫，《史记·屈原贾生列传》中说：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，”在古人的眼中蝉性高洁，入土重生，蜕变新生， ... «搜狐, Sep 13»

去武汉博物馆馆藏玉器展观赏各代玉器

所以古人认为“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢”，对其十分推崇。另一方面，蝉入土生活，出土羽化，所以从汉代以来，用蝉的羽化比喻人的重生。 «新浪网, Sep 13»

屈原之后楚国只剩犬儒再无怀瑾握瑜者

自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”太史公的这段话，对其作品与人格，真的可谓推崇 ... «凤凰网, Iun 11»

泽遗万世颂离骚:纪念屈原诗文集锦

自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 李白：屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 «新华网, Iun 10»