КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «燕钗»
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燕钗 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
燕钗, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
有一玉工,將著一隻玉燕釵來。小女見而喜愛,遂以重價得之。後有一個相士,見了燕釵,不勝驚異道:『此釵的係古物,但彼時原有一對,雖或分離,不久自當成偶。今小姐既獲此釵,則異日有來求姻者,亦必以燕釵為聘,否則不是姻緣,不可輕許。』言訖,那相士忽然 ...
此剧又名《玉燕钗》。东路、中路秦腔剧目。正旦做唱工戏。率见明代成化初年荆亵农民起义领袖刘千斤起义史实,桊腔本据清代乾隆时陕西渭南李十三《玉燕钗》碗碗腔改编。有陕西省艺术研究所藏抄录本及李十三《华剧》第一集书录本。玉燕钗(本〉明宪宗 ...
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中国古代珍稀本小说 - 第 7 卷 - 第 542 页
东方子期遂将贾夫人所言玉燕钗一事,备细说了—遍。东方生听罢,心下忽然想起,小姐临行那一夜,将着一只玉燕钗,与我说道: "他日相逢,以此为证。"想必小姐晓得这个缘故,所以付我为聘。遂笑道: "我只道要甚珍宝,难以谋求。若说玉燕钗,小弟久已谋之在箧 ...
既發匣,有白燕飛升天,宫人學作此釵,因名玉燕釵,言吉祥也。"這金蟲是佩飾玉燕釵的。這玉燕釵自是名貴的,唐詩中屢屢出現,如"頭上玉燕釵,是妾嫁時物" (李白《白頭吟》) ,及"燕釵玉股照青渠" (李賀《湖中曲》)。這樣一來,玉燕釵又多了一層民俗内涵。如果説 ...
正驼褐寒侵,燕钗舂袅。句翻词客,餐斗宫娃。堪娱处、林莺啼暖树,渚鸭睡晴沙。^阁轻烟,剪灯时侯,青旌残雪,卖酒人家。此时因重省。瑶台畔,曾遇翠盖香车。惆怅尘缘犹在,密约还餘。念鳞鸿不见,谁传芳信?潇湘人远,空采^花。无奈琉梅风景,碧草天涯。起调 ...
贾夫人道: "只因小女甫十岁吋,有一玉工,将着一只玉燕钗来。小女见而喜爱,遂以重价得之。后有一个相士,见了燕钗,不胜惊异道: '此钗的系古物,但彼时原有一对,虽或分离,不久自当成偶。今小姐既获此钗,则异日有来求姻者,亦必以燕钗为聘,否则不是姻缘, ...
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中国典故 - 第 4 卷 - 第 1796 页
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社. 传说汉武帝造招仙阁,有神女前来,赠给他一支玉钗。他把钗赐给了赵婕妤。汉元帝时,这支钗还在。有人想打碎它,一打开匣子,但见飞出一只白燕,升天而去。后来宫人学作此钗,称之为玉燕钗。见《洞冥记》卷二、南朝梁任昉《 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社,
1993
燕钗【出典】梁'任昉《述异记》: "汉武帝元鼎元年,起昭灵阁,有一神女留一玉钗与帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人见此钗光莹甚暴,共谋欲碎之。明视钗匣,唯见白燕直升天去。后宫人常作玉钗,因名玉燕钗。"【释义】玉燕钗是汉代宫人常喜佩戴的饰物。
步 18 汉刘熙《释名'释首饰》 I "步摇,上有垂珠,步则摇动也。,指古代妇女的一种首; ^。 5&头晋葛洪《西京杂记》, " (汉〉武帝过李夫人,就取玉簪搔头。自此后,宫人搔头皆用玉,玉价倍贵矣。,指玉簪。唐刘禹镊《春词》, "行到中庭数花朵,靖蜓飞上玉搔头。, '玉燕钗 ...
唯其心巧,所以有玉燕釵之遺,是亦韓夫人御溝題葉之餘意也。唯其膽險,所以黑夜私奔,是即卓氏琴臺之故步也。然則琬亦失節女耳,何足取重,而列諸美人之內耶!雖然樓畔投桃,不失香閨之範;漢臯解佩,奚傷窈窕之姿。而況標梅已七,必至懷春;彼美宜憐,豈難 ...
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燕钗 в контексте приведенных ниже новостных статей.
古诗文中的中秋节
玉燕钗寒，藕丝袖冷。只应未倚阑干遍。随人全不似婵娟，桂花影里年年见。（毛滂《踏莎行·中秋玩月》）. 尚文的宋人当然不会忽略中秋之月，苏轼《和子由中秋见月》，写 ... «新浪网, Сен 15»
端午节的佩饰情结(图)
章简公帖子云：'花阴转午清风细，玉燕钗头艾虎轻。'王晋卿《端五词》云：'偷闲结个艾虎儿，要插在秋蝉鬓畔。'”这些说的好像都是南方风俗，拿艾叶扎个虎形以辟邪。 «天津网, Июн 15»
端午节有趣的开运、祈福习俗
又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：'玉燕钗头艾虎轻'，即此意也。”. «中国经济网, Июн 14»
唐代“半娼”的女道士：替人做法事也供人狎玩
后宫人学作此钗，因名玉燕钗。”义山用此典，正暗指女道士之由宫人出身。至“每朝珠馆几时归?”系女道士有事他去，义山来访未见，故戏问钗燕以归期。至于《碧城》诸 ... «湖南在线, Июн 12»
教育频道-中青在线(组图)
以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云："玉燕钗头艾虎轻"，即此意也。”除佩饰艾虎以外，端午节还有用雄黄为小儿在额头画“王”的风习，其意也在于借虎辟邪 ... «搜狐, Июн 12»
趣谈：李白的相思未必是红豆对象极少为佳人
李白以女子口吻深情表达：“头上玉燕钗，是妾嫁时物。赠君表相思，罗袖幸时拂。”哀婉悲吟。古人评此诗：“欢则愿死聚，怨则愿生离，皆钟情语。”这些言及“相思”的李白 ... «中华网, Авг 11»
端午节的佩饰讲究
以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：'玉燕钗头艾虎轻'，即此意也。”除佩饰艾虎以外，端午节还有用雄黄为小儿在额头画“王”的风习，其意也在于借虎辟邪。 «凤凰网, Июн 11»