КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «咬姜呷醋»
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咬姜呷醋 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
咬姜呷醋, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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古今俗语集成 - 第 2 卷 - 第 649 页
【麻油拌生菜】卷一〇:周遵道《豹隐纪谈》载俚语对偶,以"呷醋咬陈姜"对"〜"。按《通俗编》引《老学庵笔记》: "兵职驾库,咬姜呷醋。〃【呷醋咬陈姜】卷一〇:周遵道《豹隐纪谈》载俚语对偶,以"〜" ,对"麻油拌生菜。"按《通俗编》引《老学庵笔记》"兵职驾库,咬姜呷醋" ...
朱子全书,学四^某观今人因不能咬菜根,而至于违其本心者众矣,可不戒哉 I I 清'赵翼《瓯北诗抄'绝句二,余不喜茹素. ... 绪论外编》三六(《姜斋诗话笺注》附录〉:如必不经思维者而后为 6 然之文,则夫子所云草创、讨论、修饰、润色,费尔许斟酌,亦"咬姜呷醋"邪 I ...
呷( ^ ^ ) :喝。呷醋咬陈姜"呷醋咬陈姜"比喻又酸又辣。源出宋周遵道《豹隐纪谈》: "天生好句,未尝无对,俚俗之语,得之为难。今有一对... ...麻油拌生菜,呷醋咬陈姜。"又见清平步青《霞外捃屑》第十卷: "周遵道《豹隐纪谈》载俚语对偶,以'呷醋咬陈姜' ,对'麻油拌 ...
... 直撞是蠻牛;遍身生瘡脊背爛,肉消腿軟是瘟牛;踏著尾巴頭不動,不死不活是呆牛,身拖梨耙去鋤田,走了不住是癡牛;有錢萬貫不會使,咬姜呷醋苦瞅嗽,守財俚吝招人怪,綽號原來是村牛;頭戴吳江沿口帽,裝腔做勢去蹴球,要學子弟風流樣,到底稱呼是賊牛。
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中国文学理论史 - 第 4 卷 - 第 160 页
《姜商诗话笺注》附录十八)又说,明代:中后期在李贽、焦竑、袁宏迢影响下形成的文风"是以信笔扫抹为文字,而诮含吐精微,锻炼髙卓者为'咬姜呷醋'。故万历壬^以后,文之俗陋,亘古未冇。如必不经思维者而后为自然之文,则夫子所云草创、讨论、修饰、润色, ...
又说,明代中后期在李贽、焦竑、袁宏道影响下形成的文风"是以信笔扫抹为文字,而诮含吐精微,锻炼高卓者为'咬姜呷醋'。故万历壬辰以后,文之俗陋,亘古未有。如必不经思维者而后为自然之文,则夫子所云草创、讨论、修饰、润色,费尔许斟酌,亦'咬姜呷醋'邪 ...
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晚明小品研究/文学遗产丛书 - 第 446 页
王夫之在《姜斋诗话》外编卷二中回顾了明代文学的发展:自李贽以佞舌惑天下,袁中郎、焦弱侯不揣而推戴之。于是信笔扫抹为文字,而稍含吐精微、锻炼高卓者为"咬姜呷醋"。故万历壬辰以后,文之俗陋,亘古未有。如必不经思维者而后为自然之文,则夫子所 ...
切齿"、"咬紧牙关"这些语言中,人是"咬"了,但没有咬什么物体,因此对咬的涵义只说到上下牙相对用力互压为止。除本义外, "咬"这个字还有 ... 咬姜呷醋"里的"咬姜"、"咬菜根"都比喻生活清苦,也是上牙下牙对住去咬这姜这菜根。还有"咬瓦"和"咬钉嚼铁"中 ...
如必不经思维者而后为自然之文,則夫子所云草创、讨论、修饰、润色,费尔许斟酌,亦"咬姜呷醋"邪? (《夕堂永日绪论外编》)把明末文风中的不良倾向,归咎于袁中郎、焦弱侯"推戴"李贽,都说成是"李贽以佞舌惑天下"的结果,这未免意气用事,而不是实事求是。
从这个艺术审美标准出发,船山对明代公安派的某些散文也提出了尖锐批评: "自李贽以佞舌惑天下,袁中郎、焦弱侯不揣而推戴之,于是以信笔扫抹为文字,而诮含吐精微、锻炼高卓者为'咬姜呷醋'。故万历壬辰以后,文之俗陋,亘古未有。如必不经思维者而后 ...