வங்காளம்இல் দৈবী இன் அர்த்தம் என்ன?
வங்காளம் அகராதியில் দৈবী இன் வரையறை
குழந்தை [டாபி] பின் (மனைவி.) தேபசம்பந்தி, தேவி (தெய்வீக உத்வேகம், தெய்வீக சக்தி). [பாடல். தேவ் + ஏ + ஈ]. அரபு bq b தேவ்பாஷா, சமஸ்கிருதம் மாயா மாயா பி. மாயா அதிசயம்; தெய்வீக மாயை குழந்தை சக்தி b. மிராக்கிள் அல்லது தெய்வீக சக்தி, மக்கள் கடந்த காலத்தில் உணரும் அல்லது கட்டுப்படுத்தும் சக்தி.
«দৈবী» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
দৈবী இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
দৈবী தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Śabdakalpadrumaḥ: arthāt etaddeśasha samasta kothāśetha ...
লার্দিতান।নিরামযান যঃ ঈরুতে শাস্ত্রাঞ্জন শলাকযা । ইহ কীর্ত্যি রাজপুজা লভতে সদাতিঞ্চ সঃ। তস্মাৎ সশব মূঢ়ানা কর্তব্যশচ বিনির্ণযঃ। অতএব নারদঃ । অনিযুক্তো নিযুক্ত বা শাস্ত্রজ্ঞে বক্তৃমহতি।দৈবী বাচ স বদতি যঃশাস্ত্র মুপজীবতি । দৈবী দেবানুমতা ।
2
Paraloka samikshaṇa m: apañcikr̥ta bhutatattva
apañcikr̥ta bhutatattva Phaṇibhūshaṇa Deba. চিত্ত-ওদ্ধি-জনিত দৈবী সম্পদ লাভ করিয়া আমরা উচ্চ স্তর প্রাপ্ত হই ৷ এবং ভগবং চিস্তনের সুযোগ পাইয়া আত্মবেদী হইতে পারি ৷ পৱলেকে যাত্রার পর নিববাঁণের পথ, শাস্তির পথ প্রাপ্ত হই ৷ মূলকথা ন্বগীয় আনন্দের ...
মিশ্রস্য সত্ত্বস্য ভবস্তি ধম্মাঃ স্বমানিতাদ্য নিয়মা যমাদ্যাঃ । শ্রদ্ধাচ ভক্তিশ্চ মুমুক্ষুতা চ দৈবী চ সম্পত্তিরসন্নিবৃত্তিঃ । ইহার অর্থ এই ঃ— মিশ্রসত্ত্বের ধর্ম এইগুলি ঃ—স্বমানিতা (অর্থাৎ কতৃত্বাভিমানিত) যমনিয়মাদি যোগাঙ্গের অনুষ্ঠান, ...
Dvijendranātha Ṭhākura,
1915
4
সুকুমার রায়ের গল্প সংকলন / Sukumar Roy’s Galpo Sankalan ...
যা হোক, রাজা সূদনকে খুব আদর যত্ন করলেন, আর, যাতে ভূত একেবারে ছেড়ে যায়, সেরূপ ব্যবস্থা করতে অনুরোধ করলেন। দুদিন পর্যন্ত সূদন আরো কত কিছু ভড়ং করল। তৃতীয় দিনে সে রাজার কাছে এসে বলল—"মহারাজ! রাজকুমারীর ভূত বড় সহজ নয়—এ হচ্ছে দৈবী ভূত। মহারাজ যদি ...
সুকুমার রায় (Sukumar Roy),
2014
5
ঘরে-বাইরে / Ghare Baire (Bengali): Bengali Novel
অপরূপ দৈবী মহিম! ৷ হার রে, আমার সেই মহিম! আমার চুলের ভিতর দিযে এখনই ফেন একট! প্রত!ক্ষ দীপ্তির মতে! বেরে!র ন!! আমার মুখ দিযে এমন কোনে! একট! কথা উঠছে ন! ফেন য! মলের মতে! এখনই সমস্ত দেশকে অখিদীক্ষ!র দীক্ষিত করে দের! এমন সমযে হাউ-মাউ করে কাদতে কাঁদতে আমার ঘরের ...
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Rabindranath Tagore),
2014
6
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের উপন্যাস সমগ্র / Rabindranath Tagore's ...
ততদিন আমার মন গ্লানিতে কালো হয়ে উঠেছিল। আজ সে অঙ্গারের কালিমায় আবার আগুন ধরে উঠল, সেই দীপ্তিই আমার লজ্জা নিবারণ করলে। মনে হতে লাগল আমি যে রমণী সেটা যেন আমার একটা অপরূপ দৈবী মহিমা। হায় রে, আমার সেই মহিমা আমার চুলের ভিতর দিয়ে এখনই কেন একটা ...
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Rabindranath Tagore),
2015
7
Purātanī: Muślima narī-citra
ইতর জীবজন্তু যাহার দৈবী শক্তি দেখিয়া সারেঙ্গের গান শুনিতে ছুটিয়া আসে,—মর্মান্তিক কষ্টে জর্জরিত আমিরের চিত্ত যে সেই মিষ্ট রবে অভিভূত হইবে—তাহাতে আর আশ্চর্য কি? আমির ফকির অশ্রু বিসর্জন করিয়া গদগদ কণ্ঠে টোনাবারুই'এর নিকট তাহার ...
8
Najarula racanā-sambhāra - সংস্করণ 1
নজরুল ছিলেন দৈবী প্রতিভার অধিকারী, তাই এত অল্প সময়ের মধ্যে আপনাকে দেশের চিত্তে প্রতিষ্ঠিত করতে পেরেছিলেন। “বিদ্রোহী' প্রকাশের পর থেকে নজরুলের খ্যাতি দেশময় ছড়িয়ে পড়ে। সে-সময় নজরুল তালতলায় ৮এ, টানার স্ত্রীটের বাড়ীতে মুজফফর সাহেবের সঙ্গে ...
Nazrul Islam (Kazi),
1965
সংস্কৃতং নাম দৈবী বাক্ । প্রাকৃতং দেশ ভাষিতং । অাভীরাদি গির: কাব্যে অপভ্রংশ ইতি স্থিতিঃ। শাস্ত্রেষু সংস্কৃতাদস্তদপভ্রংশতয়োদিতং । মিশ্রকং নাটকাদি স্তাদেতদেব চতুব্বিধং। দেশভাষিতমিতি দেশভেদাদ্ভাষ। নানাবিধ তথাচ ভরত: মাগধ্যবস্তিজা ...
Gaṅgādāsa, Dātārāma Nyāẏabāgīśa, Raghunandana Gosvāmī,
1907
10
Samakaleena Bharatiya English Sanna Kathegalu
... সব ক্ষেত্রে নর ৷ প্রকৃত কারণ, মহিলারা অত্যিতাঁতিক জগতের প্রতি অধিক উম্মুক্ত ৷ তাই প্রকৃতির ব]বস্থা ৷ তার] সেরূপ উম্মুক্ত বলে আআটি তাদের গর্ডে অবতরণ করে সন্তানরূপে ভূমিষ্ট হতে সক্ষম হর ৷ সন্তানে রূপায়িত এক আআকে জন্ম দেওযার চেযে অধিক দৈবী চমৎকার ...
«দৈবী» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
দৈবী என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
গোলাপের আখ্যান
হে 'দুঃস্থ গোলাপের জননী,' আপনি ছিলেন তাঁর চিহ্ন, তাঁর দৈবী । এই সেই কবি, যিনি ছিলেন ক্ষীণ, কোমল, সন্ত্রস্ত, আর ভঙ্গুর, কিন্তু কী যে অনতিক্রম্য এক রাজকীয়তা তাঁর ! যদি কবি হয়ে যান অঙ্গহীন, অনুভূতিহীন, তবু আপনি থেকে যান কবির রক্তপ্রবাহে, তাঁর প্রতিটি রক্তকণিকায়! অস্তিত্ব এতো সংবেদনশীল, এতো প্রবল, ভালোবাসা তাই এতো ব্যাপ্ত, যেন ... «bdnews24.com, ஜூன் 15»
যাঁর স্বপ্নে সকলের ঠাঁই
যেন কোনো দৈবী সংকেত ছিল সেটা। সেই সংকেতেই মার্টির লুথার কিংয়ের রাজনৈতিক বক্তৃতা হয়ে উঠল এক বিষণ্ন শোকগাথা; যেন কোনো ধর্মগ্রন্থ থেকে উচ্চারণ করছেন তিনি, 'আই হ্যাভ এ ড্রিম।' বললেন সেই স্বপ্নের কথা, যার শেকড় পোঁতা আছে আমেরিকার মুক্তির স্বপ্নের গভীরে। যে স্বপ্নের কথা শত শত বছর জুড়ে গেয়ে এসেছে কালো দাসমানুষেরা। কথা বলে ... «প্রথম আলো, ஆகஸ்ட் 13»