இந்திஇல் अक्रमातिशयोक्ति இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் अक्रमातिशयोक्ति இன் வரையறை
பாதுகாப்பற்ற பேச்சு பெண் 0 [NO] decking என்று மிகைப்படுத்தல் காரணம் பணிபுரியும் ஒரு வித்தியாசம்; போல் இளைஞர் ரைசிங் மூலம் கமல் சக்ர சக்ரதார் ஹேண்ட்ஸ். வரி சுழற்சி நல்ல நகங்கள், பில்ஜியோ உதவியுடன் (சொல் 0). अक्रमातिशयोक्ति संज्ञा स्त्री० [सं०]
अतिशयोक्ति नामक अलंकार
का एक भेद जिसमें कारण के साथ ही कार्य हो; जैसे—
उठयों संग गज कर कमल चक्र चक्रधर हाथ । कर तैं चक्र
सु नक्र सिर धरतै बिलग्यो साथ (शब्द०) ।
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«अक्रमातिशयोक्ति» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अक्रमातिशयोक्ति இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अक्रमातिशयोक्ति தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
अतिशयोक्ति में अतिरंजनापूर्ण (बहुत बढा-चढाकर) वर्णन किया जाता है । अत्युक्ति में अदभुततापूर्ण, अत्यन्त मिध्यात्वपूर्ण वर्णन होता है । २२. सहो" और अक्रमातिशयोक्ति (का दोनों ...
Swami Narottama Dāsa, 1969
2
Alaṅkāra kosha: Bharata se Veṇīdatta paryanta chattīsa ...
मूल लक्षण जयदेव-अक्रम-शवो-विद युगपत्कार्यकारणे : --चन्द्रालीक पृष्ट : अप्पयबीक्षित-अक्रमातिशयोक्ति: स्यात् सहत्वे हेतुकार्ययो: : उकुवलयानन्द ४ : अविनय असंगति विषम आदि ...
Brahma Mitra Awasthi, 1989
3
Rītikālīna sāhitya-śāstra kośa
सम्बन्यातिशयोक्ति, (भा असम्बन्यातिशयोक्ति, ( ५ ) अक्रमातिशयोक्ति, (मा चपलातिशयोक्ति, (७) अत्यंतातिशयोक्ति तथा (ब) सापजवातिशयोक्ति : उनके अनुसार 'जहाँ विशो, विषय का निगरण ...
4
Sāhitya-laharī: Sūradāsa-kr̥ta. Sañjīvanī vyākhyā sahita
अक्रमातिशयोक्ति का लक्षण ही है--'अतिसय-ओत अक्रम जानै, कारज कारण सगे (भाषाभूषण ) की ठीक इसी भाव का 'मतिर.' जी का एक पद इस प्रकार है-आई रितु पावस अकास आठों दिसन के सोहत सरूप जलधरन ...
Sūradāsa, Manmohan Gautam, 1970
5
Jāyasī kā Padamāvata: kāvya aura darśana, Jāyasī aura ...
जहाँ कारण और कार्य में मौर्वाषेय० विपयं दिखाया जाता है, वहाँ कारणातिशयोक्ति अलंकार माना जाता है : इसके तीन भेद होते हैं-- (. अक्रमातिशयोक्ति,--इसमें कार्य-कारण का होना एक ही ...
Govinda Triguṇāyata, 1963
6
Jāyasī kā Padamāvata : Kāvya aura darśana
जह: कारण और कार्य में पोर्वापय० विल दिखाया जाता है, वहाँ कारणातिशयोक्ति अलंकार माना जाता है : इसके तीन भेद होते हैं-:. अक्रमातिशयोक्ति,-इसमें कार्य-कारण का होना एक ही काल ...
Govinda Triguṇāyata, 1963
7
Kr̥ṣṇagītih̤: Kr̥ṣṇanāṭṭam : Tulasīpariveṣṭitā - Page 11
कोयं कृपान खड़, च आदाय स्वीकृत्य 1 द्वयोरादानस्य यतगपद्यकथनेन अक्रमातिशयोक्ति: । अक्रमातिशयोक्ति: स्था-ता सहत्वे हेतुकार्ययो:" इति तलीमब । व स्वकीयां कृपां बदा वा हित्वा ...
Mānaveda, Pī. Sī Muralīmādhavan, 1994
8
Sūra-sāhitya meṃ alaṅkāra-vidhāna
इसके लिए सूरसपर में पद १३७७, १६०८, १६१३, १६८१, १७८४, १७८६, १६८७, १८०१, १८२४, १८३७, १८६६, २०७१, आदि द्रष्टव्य है । इन पदों में कारण और कार्य का एक साथ होना कहा गया है, अत: अक्रमातिशयोक्ति अलंकार हैं ।
9
Rāmacaritamānasa: vāgvaibhava: 'Rāmacaritamānasa' kā ...
ख्याल बाण का सवान कारण है और समुद्र के उर में उबालना उठना कार्य हैं । कारण और कार्य साथ-साथ हो रहे है । अत अक्रमातिशयोक्ति अलकार है । लक्षण-अजमा-पत.: स्यात् सहत्वे हेतृकार्ययो: ।
अक्रमातिशयोक्ति "जहां हेतु अज काज मिलि होत एक ही संग" अर्थात् जहां कारण और कार्य का एक साथ घटित होना 'सशत किया जाये वहां अक्रमातिशयोक्ति अलंकार होता है । जैसे--, पृथ्वीराज 1 ...
Haricaraṇa Śarmā, Jagatapāla Siṃha, 1968
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
